人生身處荊棘中，心若不動，則不憂不愁；人不妄動，則不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽……
不同種類的水上運動則出現得晚得多，例如跳水和滑水運動。
曾國藩的"四條遺囑":一是慎獨則心裏平靜。二是主敬則身體強健。三是追求仁愛則人高興。四是參加勞動則鬼神也敬重。
兩人都意識到，華麗的辭藻和崇高的判決脱離行動則一無是處。
脱衣服睡覺時，也要把牽掛卸下。休息會增強你的勞動力，而勞動則會讓你休息時更甜蜜。
人每心意一動則耗元氣,子午二時洗心*,鼻息調勻,反觀內顧於關元之所,則一時有元氣復長之機矣。
吟遊詩人，在第二版中獲得全面修改的職業，他們能説會道、心地善良而開溜的時候又“動則脱兔”。
常動則筋骨竦，氣脈舒。
行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。
不要做那種打草驚蛇的蠢事，不動則已，要動就必須使罪犯全部落網。
在許多公務接待場合,作為“調節氣氛、溝通感情的催化液”,宴則無酒不歡,動則高檔名酒,飲則通關互敬,暢則不醉無歸。
而聯合利華業務的結構*大變動則不在日程之內.
這就是煉體者的威勢,不動則已,動則風行雷厲!眼見一掌就要劈到了費德勒的臉上,後者竟然不躲不避。
現實是此岸，理想是彼岸，中間隔着湍急的河流，行動則是架在河上的橋樑。克雷洛夫
所謂一動不如一靜,一動則生吉凶。
角動則有兵,不出年中,或有溝瀆之事。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
至於另一個活動則是我公司一年幾度的清倉大促銷。
精於技擊者也是這樣，在臨敵應變時，靜則鬆靜自然，渾噩無方，使對方無隙可乘;動則迅雷掣電，石破天驚，使對方無從抵禦。
一枝動則萬葉不寧，一心散則萬慮皆妄。
活動則被分配到個體並共同完成這個任務。
然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇傑。
我相信，在動與靜之間，必有一個適合於我的比例和節奏。如果比例失調節奏紊亂，我就會生病，太動則煩躁，.太靜則抑鬱。周國平
劍為百器尊者,靜則靜影沉璧,動則如雲聚合。
即使行動導致錯誤，卻也帶來了學習與成長；不行動則是停滯與萎縮。
“戲曲細説”戲曲知識普及活動則將邀請戲曲名家講解戲曲文化,“鳳舞龍蟠”齊做戲曲健身*活動,則致力於推廣一套戲曲健身*。
人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
他行吟澤畔,高卧山丘,自疏濁淖污泥中,“止則*卮執觚,動則挈榼提壺,惟酒是務,焉知其餘。
非明則動無所之，非動則明無所用。
而聯合利華業務的結構*大變動則不在日程之內.行至中流不換馬;危難之時不宜作大變動.
行動不一定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂。
而根除瘧疾運動則未做到這一點。
見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
現實是此岸，理想是彼岸，中間隔着湍急的河流，行動則是架在河上的橋樑。克雷洛夫
心悸，氣短，疲乏，動則汗出，自汗或盜汗，頭暈心煩，口乾，面顴暗紅，舌質紅少苔，脈細數無力或結代。
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