早在古典音樂之前的古代音樂，是以文學史詩、戲劇為展現形式鋪陳開來的。
經過嵇康的闡發，我國古代音樂形神理論終臻完備。
往事的記憶使他以研究古代音樂為業。如今，闊別24個春秋之後，他再次回到*。
音樂方面，運用了數種*古代音樂，比如古琴、打擊樂器、京劇等等，較好地介紹了*傳統音樂。
漢魏大麴和隋唐大麴，是*古代音樂史歌舞伎樂時期的代表*音樂形式。
研究這兩個概念，可以使我們對*古代音樂見微知著。
文章通過對《*音樂史綱》和《*古代音樂史稿》寫作背景與框架結構作縱向分析與橫向比較,總結各自的特*與侷限,以考察楊蔭瀏在不同歷史時期、同學術階段的治學特點以及社會環境對學者思維領域的影響與制約。
鄂爾多斯草原保存有大量蒙古古代音樂文化遺存，如：成陵祭祀音樂中的“十二首聖樂”；
三是確立南宋臨安音樂的文化特徵及其在*古代音樂史上的影響和地位。
*古代音樂文化發達,樂器製作精良,眾多樂器都有固定音高。
宋代是*古代音樂文化的轉型期，受此影響，宋代宮廷燕樂的表演體制也發生了重大變化。
屆時各種各樣的古代音樂也將唱滿現場，有聖歌，傳統音樂，蘭草音樂，布魯斯音樂。
本文在前人時賢的研究基礎上，對*古代音樂史著的文本編撰體裁及其相關特徵進行了初步探尋。
儘管*古代音樂中12個絕對音高都有固定的名字，但最初似乎並非作記錄旋律之用。
知音諳呂：呂：國古代音樂十二律中的*律，此處泛指音樂。
宋代是*古代音樂文化的轉折期，宋統治者非常重視宮廷音樂的應用。
《周禮》所載的22 職樂官是*古代音樂史上的一個重大疑難問題。
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