7、就像纏足的婦女,這些城市的裝飾品不事生產,它們能存活全賴於人類恆久的看護。
11、就像因纏足而殘疾的農村姑娘,這種美學逐漸被少數的城市上層階級接納,並搖身變成了人工裝飾出來的庭院。
2、“纏足與造淫具何異?”千百年來纏足風俗與*人*生活的關係,一直披着神祕的面紗若隱若現。
6、第三點意見表明纏足起源在唐朝衰亡以後更晚的一段時間裏.
12、給*婦女帶來巨大痛苦的纏足究竟起於何時一直沒有準確的説法,有南北朝説,也有五代南唐説,總之在南宋年間已積習成俗,到清末已有千年之久了。
4、這種強迫*質的做法會破壞腳的足底弓,纏足後,婦女行走時會有同樣的小碎步。現在纏足是違法行為。
10、婦女身上的封建束縛也逐步解除,纏足和束胸已經逐漸被摒棄,改穿起了長褲和大衿衫為主的服裝。
5、不久以後,我們將把**隸制度,誹謗和諷刺與纏足平等看待。
1、民俗學家認為,*纏足始於南唐.
13、比如張之洞稱,因為纏足,*兩萬萬婦女“廢為閒民謬民”“不能直立,不任負載,不利走趨,所作之工,五不當一”。
3、宋恕還主張禁纏足、禁娼業及婚姻平等自主.
9、宋代纏足之風盛行,為了不使雙足放弛,女子在睡覺時還穿着“睡鞋”,式樣與弓鞋相同,只是底軟,並繡着精緻花樣,這些鞋多由鞋主人親手縫製。
8、“纏足與造淫具何異?”千百年來,三寸金蓮與*人*生活,都有着不一般的關係。