“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;辭讓之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
(惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心)為人*;荀子的“*惡論”。
以責人之心責已，以恕已之心恕人。
儒家説了,惻隱之心為仁,羞惡之心為義,辭讓之心為禮,是非之心為智,不疑之心為信。
以責人之心責己，以恕己之心恕人，以愛子女之心敬父母。
無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。
對待孩子要有疼愛之心，對待父母要有盡孝之心，對待弱者要有同情之心，對待戀人要有忠誠之心，願你做個有心之人，時刻抱有感恩之心。
愛國之心，實為一國之命脈。
當此功成之際,感荷之心,亦自拳拳。
借你之光，沐我之心；執你之手，共奏笙簫。沐笙簫
“羞惡之心，人皆有之”，如果有人沒有的話，“惻隱之心”總該還有吧。
告別故土，拋棄悽楚之心；漂泊異鄉，捨棄惆帳之心；外出打拼，滿懷自信之心；四海為家，盈滿喜悦之心。祝朋友兔年他鄉打工稱心、順心、開心。
去危就安之情，厭勞就逸之意，畏死貪生之*，好利懼害之心。
聖賢領要之語曰：“人*惟危，道心惟微。”危者，嗜慾之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。曾國藩
靜為之*，心在其中矣；動為之心，*在其中矣。心生*滅，心滅*現，如空無象，湛然圓滿。夏目漱石
只有常思貪慾之害，常懷律己之心，自始自終保持一顆平衡的心態。
所謂慈不掌兵,義不理財,善不為官,情不立事,既然想做一個有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心的人,就不要接觸這些不慈、不義、不善、無情之事。
寡人之國西與秦接境,秦有舉巴蜀並漢中之心。
以敬畏之心讀帖;以玄覽之態閲史;以通達之意為人。
行兵之要，務攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，*剛柔之術，説禮樂而敦詩書，先仁義而後智勇。
“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之。
惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
感恩之心，人皆有之；感恩之人，世皆敬之。
責人之心責己，則寬；利己之心利人，則容。
以謹慎之心對待權力，以淡泊之心對待名利，以*惕之心對待誘惑。
無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。
宰相之耳，待天下之心識而後能發。
良善心謙的主耶穌，讓我等之心仰合爾心。
心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。朱熹
以積財貨之心積學問，以求功名之心念道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。
常思為官之責，常尋解難之策；常做利民之事，常除懶惰之心。
懷敬畏之心、鑄公道之魂，修包容之德、辨是非之分，展親和之風、守做人之本。
此間鬼童心存逸蕩之心,告之於先生,每人鞭策五十!
醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心。
此等見義勇為之事，怎能讓人不為之心動呢？
如此一州之人,有樂存之心,聞使君之盛德,必扶老攜弱而至。
惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之。
惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心)為人*;荀子的“*惡論”。
清白之心不可無，貪慾之心不可有。
人心叵測，人心難測，害人之心不可有，防人之心不可無啊。
治天下者當用天下之心為心。
席捲天下，包舉宇內之意，併吞八荒之心。
“羞惡之心,人皆有之”,如果有人沒有的話,“惻隱之心”總該還有吧。
其必死之心之堅決,其求死之路之多樣,其行為之衝動,令人痛心疾首,扼腕歎息,欷虛欠不已。
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。曾國藩
成功之道無近途，唯盡心做事，而不可稍存沽名釣譽之心。
這種“以己之心度人之腹”的案例不乏少數。
兒童乃是成*之父，我願以一顆赤子之心，貫穿顆顆生命之珠。
“羞惡之心,人皆有之”,“無羞惡之心,非人也”。
嫉妒之心不可有，上進之心不可無。
無側隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。孟子
常懷友善之心,應有一顆感恩的心。
六、因而*丸之地，蝸角之城，卻生虎狼之心。
棄謀私之心，盡為民之責；取本分之財，拒不義之利；聽羣眾之言，行益民之策；思貪慾之害，懷律己之心；務勤政之實，習善政之識。
我若強取，是恐懼之心，死亡之心，沒有用的。我要的，是你心甘情願把心送給我。
天大無外，故有外之心，不足以合天心。張載
修羅逃出，尋找凡間之墓，六神之心，七情六慾，最終之時，天昏地暗。
世人之心，止於見聞之狹。
儒家説了，惻隱之心為仁，羞惡之心為義，辭讓之心為禮，是非之心為智，不疑之心為信。
以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德。
棄官僚之風，盡為民之責；立有德之友，絕無義之朋；取本分之財，戒無名之酒；懷克己之心，閉是非之口。
徇己之心切，則至公之理；貪仕之*彰，則連接之風德。
同情之心，謙虛之心，感激之心，實事求是之心，抱着這樣美好的心，又堅持踏實努力的人，他們必將時來運轉，幸運一定會關照他們。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。歐陽修
昭昭之明,赫赫之功;拳拳之心,切切之情。
常存一不敢為先之心。
天無心，心都在人之心。一人私見固不足盡，至於眾人之心同一則卻是義理，總之則卻是天。
所謂害人之心不可有防人之心不可無人心隔肚皮知人知面不知心哇！方蘭生
天下已定,秦王之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也…….
害人之心不可有，.防人之心不可無。
人偶之心，破碎於黑暗瀰漫之夜。咕啾組
人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。人之心境，多欲則忙，寡慾則閒。人之心術，多欲則險，寡慾則平。人之心事，多欲則憂，寡慾則樂。人之心氣，多欲則餒，寡慾則剛。金纓
惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。
小人好名，猶懷畏人之心。
陽稱其善以悦彼之心，*養彼之惡以快已之意，此友道之大戳也。李惺
人皆有不忍人之心,惻隱之心,辭讓之心,是非之心。
深懷愛民之心，善謀富民之策，格守為民之責。
故立志者，為學之心也;為學者，立志之事也。王陽明
還有一種心態比較*暗就叫“以己之心度人之腹”,或者*人過去講“以小人之心度君子之腹”。
因而*丸之地，蝸角之城，卻生虎狼之心。
“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;辭讓之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。王永彬
張易之、張昌宗兩人欺君誤國,久存謀反之心。
暴露其典型的思維方式,堪稱“以己之心度人之心”、“以己之為測人之為”冷戰思維翻版。
國文精選館
