在階級社會裏而主張民胞物與，是不實際的。
在階級社會裏，課程作為官方知識的載體，它承載更多的是統治階級的利益和價值系統，課程內容本身是不利於被統治階級子女的學習和掌握的。
自*古代階級社會形成以來，宮廷雅樂與民間俗樂就形成了相互對立的特徵。
馬克思還發現了剩餘價值這一特殊的運動規律，它左右着現代資本主義生產方式以及這種生產方式所產生的資產階級社會。
在階級社會裏沒有超階級的人*.
他們那時還沒有進人階級社會.
無論什麼世界,當然特別是階級社會,都是充滿着矛盾的.
勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由*的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。馬卡連柯
應當把我們*教師提高到從未有過的，在資產階級社會沒有也不可能有的崇高地位，這是用不着*的真理。
人們都説美國是個無階級社會.
過去的一切統治階級喜歡提倡這個東西，許多所謂聖人賢人也喜歡提倡這個東西，但是無論誰都沒有真正實行過，因為它在階級社會裏是不可能實行的。
蒙古族進入階級社會後，受到宗法思想的影響，.形成了收繼婚、搶婚制、世代婚、等級婚、入贅婚、買賣婚、抱斧婚等名目繁多的宗法*婚姻形態。
在階級社會裏,種族歧視實質上是階級問題.
“福利國家”、“無階級社會”、“無產階級*國家”等等主流意識形態在其全盛時期是如此深入人心，以至於人們經常忘了問問自己真正想要什麼。
考古成果強有力地説明陶寺都邑是階級社會的都城,它體現了*早期國家——都邑邦國的文明發展水平。
只有從人的社會*和階級*出發，才能得出對人*的正確解釋，並由此斷言，在階級社會中沒有超階級的人*。
在階級社會中，道德具有鮮明的階級*.
再者在帝王時代的*，三千年來一向是“娼優”並列的。樂籍是*階級社會中的最下級品流，與外界是不通婚嫁的。唐德剛
市民社會。這也是一個雙重含義的術語，既指資產階級社會，也指社會的“經濟基礎”。它是從黑格爾的。李零
這些象牙都是為了滿足遠東日益增長的需求：在該區域日益膨脹的工業化經濟體裏，象牙成為了中產階級社會地位的新象徵。
資產階級社會的癥結正是在於，對。馬克思
開人類進入階級社會7000年之先河;以往由於階級觀點錯誤,長期把由工人階級.
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