門東向,佛堂面南,三楹,面東,板*一間。
楹聯是大蘆村的特*所在，正如大蘆村旅遊宣傳口號所稱的“南國古建無雙地，廣西楹聯第一村”。
東有清代建的“酌泉亭”一座，亭為石作，內外鐫滿楹聯和詩文。
2008年，作品《*楹聯》入選福建省美術家協會主辦“新人新作展”。
昨日，太原市迎澤街小學邀請了*楹聯學會顧問、山西省楹聯學會名譽*趙望進老先生，給全體教師進行“教師開學第一課”。
在現在開放作景點的勞氏古宅中，從明、清兩朝沿用至今的楹聯共計305副。
這幅楹聯把“營商”與“讀書”相提並論、平起平坐;同時，又把徽州人讀書營商的艱難生活道路，大白於廣眾;創業與守成的諄諄教導，曉喻天下。
程城子 拜年楹聯鋪卷不好限紅，上利月是龍，下曾鳳，新年已小石天，赤*勢洶洶！唯有紙筆傳祝福，毋談空，意不好窮！筆尖墨香不斷湧，柔荑動，*幾重？佳節初降，筆鋒指蒼穹！好道第家望韶華言不好悔，莫言敗，爭英雄！
（１）杜甫【水檻遣心二首】之一：“去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄*平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬户，此地兩三家。”（２）杜甫【後出塞五首】之一：“朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰，恐是霍嫖姚。”（３）秦觀【浣溪沙】：“漠漠輕寒上小樓，曉*無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鈎。”
這些楹聯有着固定的位置，每年春節，勞氏族人都會將楹聯用紅紙重新書寫，並貼於舊楹聯的旁邊。
楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱，以“對聯”。
竣工之日，特設宴請名士蒲松齡題寫匾額楹聯。
其頌揚祖先、懷念祖先的楹聯，表現出客家人極為濃厚的崇祖觀念；
*津楹聯的歷史至少可以追溯到唐代，清代的鐘雲舫，當代的張述寅、王鍾璘等都是楹聯習俗在民間層面上的有效傳承人。
大多數這樣的草本植物是不過度地特別地關於土多產，但是應該是加以前種植一2 ？疾愕暮煤玫刈楹戲柿匣蛞蹲印。
再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭台。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐着的萬古湖山。
兗州魯藩煙火妙天下，煙火必張燈。魯藩之燈，燈其殿，燈其壁，燈其楹柱，燈其屏，燈其座，燈其宮扇、傘蓋。諸王公子、宮娥僚屬、隊舞樂工，盡收為燈中景物。及放煙火，燈中景物又收為煙火中景物。天下之看燈者，看燈燈外；看煙火者，看煙火煙火外。未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中，閃爍變幻，不知其為王宮內之煙火，亦不知其為煙火內之王宮也。
“切”是楹聯內容上的要求，即楹聯內容與題目或者題詠對象切合。
寇花楹能夠到烏蘭巴托去，有寇四建在寇花楹小時候的教育也是密不可分的！寇花楹至少就會三種語言蒙語、漢語、英語。
“嘖嘖，楹楹，你説説你，人家別的姑娘一來，小夥們都爭相討好，你一來簡直是蝗蟲過境，寸草不生。”鐘有玉湊過來笑話她。 “就你話多！”沈楹楹跺腳，不依地推他，頓時將鐘有玉推了個*啃泥，“我有什麼辦法？墉都裏關於世家女子的傳聞，都是什麼‘周雅兒千金買桃花’‘李明珠垂淚青絲橋’，輪到我了，就是‘沈秋庭倒拔垂楊柳’！” “噗——”封重忍不住噴笑出聲，被沈楹楹瞪了，立時捂住嘴。
下例楹聯的上下聯各打一字，再看兩字合起來是什麼名稱？體卧淤泥心潔白;身居雜草氣幽香。
不同於頤和園的“暢觀堂”，暢觀樓的建築風格為歐洲復古式，樓為七楹兩層，整個牆體均為清水牆，土紅*。
我不能忍受突然有人闖進這個世界，告訴我“他”愛着我的同時，也愛着另外一個“我”，令我不能分辨哪一個才是真正的我。後來我終於知道了，原來那些都是我，只不過一個像春天裏的櫻花，一個像秋天裏的藍花楹，一個在希望裏期盼愛情，一個在絕望裏等待愛情。這極端分明的兩種體驗，大概只屬於我這樣的愛情主義，有人説存在，有人説不存在。
但反過來，楹聯又具有極大的包容*。
吳孫權赤烏八年夏，震宮門柱;又擊南津大橋桓楹。
藍花楹生長在熱帶美洲的幾種藍花楹屬的樹木或灌木，有羽狀對生複葉和淡紫*的圓錐花序的花，其花冠呈漏斗狀。
中間的主峯叫做出雲山，出雲山上錯落分佈着各式層台累榭，桂殿蘭宮，其中雕欄玉砌，丹楹刻桷，朱甍碧瓦，鴻圖華構，畫棟飛甍，不勝凡舉。
冬天,屋檐下結了一層霜花。 路邊的書社,蘭草覆雪,白雪下也是這樣的紫花,門廊上貼着一副楹聯。 她沒注意到,安和先看到了,回過頭來,笑着叫她閉上眼睛。 她莫名其妙地閉上了眼,就聽見安和的聲音,在冬日碎*一般地空氣裏,輕輕緩緩地説: “何時共泛春溪月,斷岸垂楊一葉舟。” …… 堤岸邊垂楊如煙。 我們什麼時候,能夠就着月亮和春酒,一同,在春天的溪水上泛舟? 這樣的淡遠意境,在她聽來,卻如告白,石破天驚。 那一剎那,她所有的感知,像是齊齊被裝上了發條一樣,飛快地轉動起來。 血液鼓譟,心跳叫囂。 雪是白*的,長廊是黑*的。 而他,就那麼簡簡單單地,站在一片黑*與白*的水墨裏,遙遙地笑着,彷彿不會老去。
楹聯具有上述的獨特*，但是，楹聯仍是一種文學形式，具有文學的一般*和普遍*特徵。
清代官員顧嘉蘅還曾為此寫下楹聯，“心在朝廷，原無論先主後主;名高天下，何必辨襄陽南陽”[]。
夜幕沉沉，繁星滿天。廊下聲聲蟲鳴，時有微涼撫頰面，卻感不是風。邁着短腿，倚在孃親身側。前面引路的兩位宮女、兩名內侍，一路沉默，躬身前行。舉目遠望，每一庭柱,輒懸宮燈，淡黃*的流光將水殿雲房照得燈火通明，將玉樹瓊枝映得如若煙蘿。 不似家裏的古樸典雅、清幽氣象，幽國的皇宮畫棟雕楹、富貴奢華。真是，鳳*龍殿鬱嵯峨，樓台宮闕豔綺羅。
楹聯學會在這個自由爵士舞鍛鍊影片放克風格。
藍花楹是優美的落葉喬木，和鳳凰木的外表及生長條件很相似，因花朵淡紫*，更被稱為藍影樹。
楹聯文化：黃龍溪楹聯眾多，古鎮內已經形成家家有楹聯。户户存楹聯的格局。
你躺着，是歸於沉寂的丹楹，你行走，是永遠流動的春林。
東北的是魚躍鳶飛，四面為門，各五楹。
興隆橋建於清乾隆年間，位於表介匯金旺裏自然村，現保存完好，單孔石樑橋，東西朝向，全長，高，寬，孔跨，拱矢高，金鋼牆用花崗巖條石縫平砌。長系石鐫有楹聯，已模糊。
穿越了時空，領略了古代衙府的風貌，最值得凝神駐足的，便是從大門到三堂，處處建築物上均有的匾額楹聯了。
事有湊巧，有一天我們在公園裏的四宜軒品茗。説起四宜軒，這是我們畢生不能忘的地方。名為四宜，大概是指四季皆宜，“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”。四宜軒在水榭對面，從水榭旁邊的土山爬上去，下來再鑽進一個亂石堆成的又濕又暗的山洞，跨過一個小橋，便是。軒有三楹，四面是玻璃窗。軒前是一塊平地，三面臨水，水裏是鴨。有一回冬天大風雪，我們躲在四宜軒裏，另外沒有一個客人，只有茶房偶然提着開水壺過來，在這裏我們初次坦示了彼此的愛。
山門橫牌坊上書“公母山”三個大字、門柱前後都寫有楹聯。
學院建築上也是丹楹刻桷，美輪美奐，大氣磅礴[]。
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