立學校須從小學始，尤須先從師範始。張謇
二人更是多次赴南通唐家閘實地參觀考察，並與張謇“談竟夕”。
這對張謇文化*格的形成產生了重要的影響，使得張謇的文化*格除了深厚傳統文化的底*外，還散發着濃郁的*海鄉土氣息。
張相文深為王同春經世奇才折服，回京力薦給農商總長兼導淮督辦的張謇，禮聘水利顧問。
佛教只是張謇用以迎合大眾心理,動員社會力量支持慈善公益事業的工具,而不是他投身慈善事業的原因。
富民強國之本實在於工。張謇
師範啟其塞，小學導其源，中學正其流，專門別其派，大學會其歸。張謇
獨山陽君宋娥，不聞讓還，適值京師地震，緱氏山崩，那謇謇諤諤的左伯豪，又不能不乘機進諫，再貢忠忱。
因為張謇是狀元出身，大生紗廠早期的棉紗產品使用“魁星”商標，下設有“紅魁”、“藍魁”、“綠魁”、“金魁。
比如張謇，中了狀元，但不做官，湯壽潛、譚延闓、湯化龍、蒲殿俊，都是進士，也寧可不做官，而以紳界領袖的面目造時勢。
最後，論述張謇為盲啞人所創建的特殊教育。
縱武窮兵，殘忠害謇，佞人方轡，並後載馳，閹豎類於迴天，凝科逾於*烙。
張謇的文化*格既反映了*傳統文化的主體*特徵，又打上了*海鄉土文化的烙印。
其餘事君盡禮，謇謇匪躬，無辜無罪，橫受夷戮者，不可勝紀。
張謇的*政思想，在*近代*察發展史上具有舉足輕重的意義。
它是張謇強烈的愛國*與對救國之途理*思考相結合的產物，對大生集團的形成與發展產生過重大影響，至今仍具有借鑑意義。
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立身以立學為先，立學以讀書為本。朱熹 立學校須從小學始，尤須先從師範始。張謇
縱武窮兵,殘忠害謇,佞人方轡,並後載馳,閹豎類於迴天,凝科逾於*烙。
其餘事君盡禮,謇謇匪躬,無辜無罪,橫受夷戮者,不可勝紀。
經濟上有聯繫的知名人士為代表，如大生紗廠和通海墾牧公司的主辦人張謇、浙*鐵路公司*理湯壽潛、湖北鐵路協會首腦湯化龍、倡首湖南“鐵路股東會”。
張謇《挽顧延卿詩》比較集中而又具體地揭示了五人間交往及感情，對全面研究張謇有重要的價值。
張謇之所以能取得非凡成就，除了廣集財力與卓識遠見外，還在於他的用人之道。
獨山陽君宋娥,不聞讓還,適值京師地震,緱氏山崩,那謇謇諤諤的左伯豪,又不能不乘機進諫,再貢忠忱。
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