'手寫'.''草書體的與古埃及一種草書''.'手寫'.''體有關的,這種草書''.'手寫'.''體用於宗教或世俗書寫中.
楷法草書,獨步當世,文章青史,見重列淡。
論及草書,從古至今無人能出王公其右,其每書狂草,何嘗寄懷於酒?前有唐時草聖張旭,後有我大宋諸大家,全都是每寫草書必醉,相形之下不免落了下乘。
王曦的書法精研草書,流變迅快,瀟灑自如,飄逸俊秀,個*極為鮮明。
於右老的草書，筆力柔中帶勁，有力爭上游之感。
至於草書,則是刪除了章草中帶有隸書筆意的波磔,加強了用筆的使轉,使得轉折處筆勢連綿,流暢而富有韻致,開創了今草的新局面。
下筆則為楷則,號箶箶不暇草書,為世所寶,寸紙不遺,韋仲將謂之‘草聖’也。
近發現草書中少見直筆和橫筆，多是斜線進行，以成一行一幅。
的六分半書,無非是以楷、行、草書為基礎,再揉入隸篆古籀諸體筆調,從而獨具一格,別開生面罷了。
作為文人書法的開山鼻祖,張芝草書相比於杜度、崔瑗,在審美形式上更加純化,省減章草的盤曲結構,線條開放,時空運動特徵更趨強烈。
第三部分是從盛唐的時代背景出發，從*、經濟、文化、審美、書學、書寫工具和材料作為客觀因素對顏體行草書風起到促成作用。
學篆書之圓潤，擁有平和的心靈；學楷書之方正，塑造正直的品*；學行書之流暢，保持快樂的心情；學草書之不羈，人生飛揚着*。*母語日，中華文化博大精深，寫好母語真誠做人！
鞋拔子副社長好奇不已,站起身來接過來一看,頓時愣住了,不為別的,這草書將他震住了。
其書法風格清勁，行草書更是自成一家，水墨作品在傳統的內藴之上增添了許多西方繪畫的潛在意識。
地面上的人們聽到了雲中的聲音，而這聲音説的什麼卻可能因為紙草書上的一道撕口而永不為人所知。
傳統的*書法有篆體、隸書、楷書、草書。
平假名是草體,由漢字的草書簡化而來。
那幅龍飛鳳舞的草書，真是出*驚人！
王鐸草書傳世作品很多，成就極大，在書法史中評介褒貶不一.
楊和明書法各體皆工尤擅大草,以“養深則墨厚”為信守,草書筆酣墨暢,神采飄逸。
參加上海書展如廟會一樣忙忙亂亂,在那書草書原裏,越發知明寫作的荒冷。
將*尤喜張旭、懷素和***的草書,常常手不釋卷,反覆深鑽細研,漸悟龍蛇大草之真諦。
此外草書作品的創作,相對於其它書體而言,屬於熾情創作,行筆速度較快。
我在日記本上寫他的名字，林喬，林喬，林喬。草書代表他今天很煩躁，隸書代表他今天很平和，行書代表他今天很開心，楷書代表他今天很沉默。唐七公子
書法作品應內容健康,文辭優美,體例純正;合傳統,合章法,合情*;不做作,不呆板,不狼藉;無俗氣,無邪氣,無戾氣;如果是行草書,須有書卷氣。
尤以草書見長,龍翔鳳舞,參差錯落,甚有徐渭“舞*管如丈八蛇矛”的遺風,綽約之中不失縝密的節奏。
其實，我們翻開*書法史，可以看到任何一位草書大家都有着紮實的基本功，而不是隨意地鬼畫符。
圈足寬厚,足底露胎處施有護胎釉,硯底施青白釉,上有釉裏紅草書“一*杏花紅十里,狀元歸去馬如飛”詩句。
唐代張旭的草書棒極了。
這篇草書寫得真是龍飛鳳舞，氣勢非凡。
旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端倪。
悟道擅長草書,多以草書之意和草書之法入畫,故作畫用筆點畫,飛動流轉,瀟灑縱恣,最終形成了熱烈豪放,沉雄灑脱而近於霸捍的大寫意畫風.
該書信集行書、楷書、草書諸體皆備,*神采煥然,用紙考究,裝幀精緻,具有較高的書法藝術研究價值。
書法以草書見長，宗法二王、孫過庭，兼取文徵明、黃慎諸家之長，亦有明顯的個人風格。
者姓氏,所記宋徽宗時內府所藏名家法帖,首列帝王諸書為一卷,次列篆隸為一卷,次列正書為四卷,次列行書為六卷,次列草書為七卷,末列分書為一卷,後附制誥。
其實上面寫的是草書子午鎮，筆走龍蛇的大字在陳坤眼中看成是彎彎曲曲。
所以,長水的行草書無論清麗還是渾厚,無論精巧還是奔放,也無論流暢無羈還是深沉凝練,寫來都瀟灑自然,“無意於佳乃佳”頗得晉元書風箇中三味。
該文為行草書代表作,用筆頓挫分明,神融筆暢,疏密相間,筆斷意連,變化多端,可謂“一行眾象,萬字皆別”,通篇20個字“之”字各具形態,無一相同。
他寫的草書龍飛鳳舞，不愧是位書法名家。
此外,元代大書法家趙孟四方草書詩碑亦為國內罕見碑石.
繪畫作品中山水、人物、花卉皆有,寫意、工筆各盡其妙;書法作品中清俊秀逸的楷書、行書,豪雄恣縱的隸書、草書各具風采。
,省減了其中略顯宂餘的部份筆畫,成了草書中的集大成者。.
獲全國第一屆行草書展妙品獎,全國首屆行書大展提名獎,全國第二屆電視書法大賽二等獎,第四屆中原書法大賽一等獎,河南省千秋偉業書畫大展一等獎等。
總之,草書的筆法是最豐富的,中鋒、側鋒、方筆、圓筆、藏筆、露筆、按筆、提筆、挫筆、攪轉、翻筆等,是諸種書體中最集筆法大成的。
在肖鋼的影響下,廣工大三學生陳茵與家長商量,決定騰出家裏一所10多平方米的老屋來做小草書屋。
楷法草書，獨步當世，文章青史，見重列淡。
於右老的草書，筆力柔中帶勁，有力透紙背之感。
他的草書用筆飄逸沉着,雋拔果斷,流暢婉轉中富有變化。
在趙壹的書法觀念中，書法是經藝載道的工具，為王政之本，而草書“善既不達於政，而拙無損於治”，因而非聖人之業。
非常獨特、難度非常高的技藝,10月4日到6日,著名雙手狂草書法家櫻馨女士應*齊白石藝術研究院山西省分院之邀首次來到太原,給書法愛好者們傳經授藝。
爺爺愛好書法，尤其擅長草書。
敦煌遺書中行草書法的研究，對*書法史和敦煌學的研究都具有重大的、積極的意義。
對黃賓虹與林散之兩位書畫大師的行書與草書,他十分仰慕,蒐羅了他們的許多版本的書法集,或臨或讀,心摹手追。
在大觀之夜的古代書畫部分26件珍品中,五代吳越王錢俶手卷《草書手簡(並鐵券圖式及宋元明清名賢題跋)》尤為引人注目,被稱為“人間至寶”。
寫意、工筆各盡其妙;書法作品中清俊秀逸的楷書、行書,豪雄恣縱的隸書、草書各具風采。
他的草書線條厚重，中側鋒並用，圓勁灑脱，如錐畫沙。
寫一幅扇面取三到五文錢，單條草書每幅五文錢，卷冊字多者二十文錢。
第六書體誕生,結束了行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體統治*書壇幾千年的歷史局面,開創了*書法的新紀元。
仰止堂原為草堂寺塔院,是一處書院式建築,空間高敞,古樸典雅,室內還配有文徵明的草書以及唐伯虎的行雲流水圖。
你寫的草書我們看不懂。
清乾、嘉始,考據學風大起,書法界“碑學派”應運而生,篆、隸、楷書體有了極大的發展,而帖學式微衰落,帖學一脈之草書也一蹶不振。
“神筆王鐸”也是開創一代書風之人,他的書法自出胸臆,楷、行、隸、草無不精妙,尤擅草書,曾被稱為“自唐懷素後第一人”。
不僅是一篇文辭優美的書學理論,也是草書藝術的理想典範。
學者邢義田指出,除了篆或隸,一般初為文書吏者,在任職以後無疑還需要學習草書。
我國書法歷史悠久,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章草、今草、狂草)等五種。
於是日本多次派遣唐使到中卧學習製造工藝、建築美術、典章制度等等,並仿照中文草書偏旁等而造成日文,使日本開始走出原始時代,完成所謂大化革新。
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