事物發展的根本原因在於其內部矛盾
人類需要理解自身在事物發展過程中的地位。
僧肇的《物不遷論》通過事物的動靜、因果關係的探討，揭示了事物發展過程的間斷*和連續*。
他自己所從事的，只是第一個階段，至於事物發展過程中的風雲變幻，謀事在人，成事在天，也懶得去管那些身後之事了。
教育年鑑是逐年出版的以記述一年內事物發展情況為主要內容的歷史資料工具書。
羽墨：不用解釋了，我來告訴你什麼是解釋，解釋就是通過觀察和思考説明事物變化的原因或事物之間的聯繫或事物發展的規律，你解釋就是為了掩飾，掩飾的就是事實，事實就是罪惡的開始，人類喜歡掩飾正是人類最大的悲哀。
*是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實--別林斯基。
事物發展重要的一條規律是物極必反。
內因，是事物發展變化的根本。
事物發展總是趨向綜合最佳的動態平衡
三是人們認識的歷史侷限*與事物發展的客觀規律*的矛盾。
只有飽蘸作家豐富創作情感和合乎客觀事物發展規律的作品才是真正的藝術品。
《易經》開創了此項事業的先河，它以*陽五行、相生相剋相濟的辨*體系為理論依據，去尋找事物發展變化的客觀規律，其爻辭多含樸素的辯*原理。
通覽全卷，先生依事物發展規律，以時空延續，採用點面線巧妙結合的手法，虛實並舉，詳略適宜，使其全貌清晰，層面分明，典型突出
優勝劣敗，是事物發展千古不變的規律
合縱術全面體現了矛盾在事物發展中的作用。
*是土壤，它含有一切事物發展所需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
從辨*唯物主義認識論關於世界的可知*、事物發展的聯繫*、認識的能動*和循序*原理出發，探討馬克思主義哲學對情報研究實踐的理論指導作用。
物極必反，是事物發展的一條規律。
辯*唯物主義認為，內因是最終引起事物發展變化的根本原因，外因是事物發展變化的條件。
生物的生與死是互為因果的，當事物發展到一定極限時，它就會改變方向。
“揠苗助長”這個成語，現在多寫成“拔苗助長”，比喻違背事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄遭。
俗話説，物極必反，這是事物發展的規律。
事物發展的動力正是源於這種趨向自身平衡的內在本*——生存
但第九階段和第一階段的不同之處在於，它是一種動態的泛靈論，兒童在解釋事物發展時會認為有一種力量在推動它。
*是事物發展的表現形式之一，是事物發展的協調*、一致*、平衡*和合乎規律*的狀態。
在對事物做預測的時候，不要忘記中值迴歸這個普遍存在的自然規律對事物發展趨勢的影響，不要因為忽視中值迴歸而抱有不切實際的期望。
“拔苗助長”比喻不管事物發展的規律，強求速成，反而把事情弄糟。
俗話説,物極必反,這是事物發展的規律。
*是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實——別林斯基 。
一百俗話説，物極必反，這是事物發展的規律。
無數的事實*，當一個事物發展到極致的時候，下一步一定會走向它的反面，所謂物極必反，盛極必衰是也。
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