針對我國鋼鐵產能過剩的老大難問題,國家再施“緊箍咒”.
這緊箍咒是將人心思束縛，將慾望的痛苦化為身體的痛苦，你若如諸佛達到無我之境，自然就不會受緊箍之苦。今何在
金箍棒與緊箍咒是《西遊記》裏著名的法器形象，包容着豐富的思想文化內藴，具有多重的文化象徵意義。
在對外政策上徹底摘掉自己給自己帶上的、並讓其他國家不斷念的緊箍咒——不擴張、不結盟。
同時，我們探問公民社會在威權決策與專家*結構的緊箍咒中，是否具有批判、監督與參與的能耐；
笑侃《新西遊記》：悟空最厲害的武器不是金箍棒，而是娘娘腔；八戒最厲害的武器不是九齒耙，而是幫倒忙；唐僧最厲害的武器不是緊箍咒，而是露肩裝；沙僧最厲害的武器不是到處去求救；而是演出沙僧脱口秀；白龍馬就差了一個球，可惜了他那飄逸的莫西幹頭！
初戀兩個字被當緊箍咒一樣。啥初戀不初戀的，初字邊上一把*，你要老糾結這事兒，就是拿*捅自己心窩。你得看另一邊，初字邊上還有個衣字邊呢，什麼叫衣？合體的才叫衣。談戀愛就是找合體的衣服，合適了就在一起，不適合一*咔嚓。
寶貝哭鬧的聲音,真是爸爸媽媽的緊箍咒.
所以，緊箍咒就是讓人聽了感到頭疼或有顧忌的東西。
我們還要不斷念好法紀宣傳教育的“緊箍咒”，讓黨員幹部繃緊“嚴守規矩”的內心紅線。
他們砍斷了鐵鏈，只留下緊箍在樹上的一圈鐵鏈和垂下來的一小節鏈條。
胯骨和兩腿還被那裙幅甚窄巴，奇瘦緊箍的龍鳳褂裙給僵持地束縛在一起，身體就更沒有了個支撐。
“西遊記”曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為意之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。謝肇淛
謝天謝地，我已經打破了一個緊箍咒.
為了保*緊，化粧師只能使勁往頭上箍，有時候還真緊，我受不了的時候可以要求鬆綁，如同以前央求師傅別念緊箍咒一樣。
唐僧決定給八戒沙僧白龍馬也套上緊箍咒。套白龍馬時，馬哭了：師父，您再套就四個箍了，我可是寶馬，別讓我當奧迪了。
一百工作中，我們要常用婆婆嘴念好緊箍咒，讓黨員幹部始終繃緊這根弦，自覺在思想上劃出紅線，在行為上明確界線。
“西遊記”曼衍虛誕,而其縱橫變化,以猿為心之神,以豬為意之馳,其始之放縱,上天下地,莫能禁制,而歸於緊箍一咒,能使心猿馴伏,至死靡他,蓋亦求放心之喻,非浪作也。謝肇淛
它有一套矇騙、恐嚇、脅迫羣眾的精神“緊箍咒”.
食品可能引發的不僅僅有偏頭痛，也包括緊張型頭痛——感覺就像戴上“緊箍咒”，整個頭部都疼。
打白骨精”那回，孫悟空打死了偽裝成婦人的白骨精，唐僧氣得念起了緊箍咒，還説“出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。
真有趣，聽起來就像是三藏的緊箍咒。
工作就像無形的緊箍咒，越念越緊；對事的態度就像金箍棒，你説大就大，你説小就小；情誼就像蜘蛛精肚臍上的絲，越吐越纏綿。凡事看開些，祝快樂多多！
妻管嚴不能不嚴，放任流後患無邊。緊箍咒不能不念，任發展花草全粘。*獎基本收光，有*票歌廳賓館。手頭緊戒掉酒煙，回家後才能聽管。人節：聽老婆話是美德，不犯錯誤妻兒歡。
這菩薩皈依拜領,如來又取三個箍兒,遞與菩薩道:“此寶喚做‘緊箍兒’,雖是一樣三個,但只是用各不同。
工作中,我們要常用婆婆嘴念好緊箍咒,讓黨員幹部始終繃緊這根弦,自覺在思想上劃出紅線,在行為上明確界線。
“忍字頭上一把*”,這是我媽媽常年唸叨的一句話,“忍”是我的緊箍咒,也是林沖這樣的武學世家子的“緊箍咒”。
沈居安曾對人説，大多數人都是一根繩子，有的人很 短，成本低廉，打幾個結，總有用得着的地方；有的人很長，可以用來做很多事情，但是它很容易會糾結成亂麻似的一團，需要的時候，必須費很大的力氣去解開，而且多出來的長度，總覺得多餘；當然有更多人被剪成一根不長不短繩子，用在合適的地方當然再好不過，然而換個用途，它就成了廢品。 只有向遠，這個人就像一根可以無限拉伸的橡皮繩，你想要多長，她就給你多長，而且永遠恰到好處，不會覺得緊箍，當然也沒有節餘，與她無關的時候，她會輕輕鬆鬆縮成不起眼的一截，不會纏繞，不必費心，但是你永遠不知道她可以伸展到什麼程度。
“眼睛是心靈的窗户”當這種默視僵持一秒鐘之後，你猶如孫悟空被罩上緊箍咒。一瞬間，你看到了一切，眼睛背後對你的牽掛，祝福、祈禱、愛你便有一種無可推託的責任這一刻不需要什麼，只需沉默。
晁秋鴻:“過錯追責”為公職人員戴上“緊箍咒”。
而且它緊緊箍在你的手腕上，摘除不掉，自然你有本事可以弄斷它，但是不能否認你是絕情寡義的人。
給能人戴緊箍，給庸人畫餅，對有本事的人要加強約束，對沒本事的人就得認真引導。
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