老人正襟危坐,儼然似尊佛像。
真正的佛法不是寺院、佛像、供養僧人託缽的食物或是儀式.
譬如,黑龍*省政協原*韓桂芝,專門找人在房間裏設計了佛龕,供奉泥佛、瓷佛、金佛三種佛像,從早到晚香火不斷。
全寺四山環繞,殿宇宏偉,佛像莊嚴,梵塔棋佈。
一個少女出現在佛像雕刻師的學徒眼前，她説她希望成為佛像雕刻師。學徒訝異於少女雕出的鳥兒竟如此栩栩如生，決定教導她雕刻佛像。少女能否如願？
三年後,漢使同印度高僧用白馬馱載佛經、佛像返回洛陽,漢明帝親自迎接。
一步步攀上山坡,在半山腰右手側有座寺院名叫紅塔寺,步入這座藏傳佛教紅教寺院,只見寺院內佛龕上供奉着的就是佛教密宗修煉時雙修佛像,也叫歡喜佛。
其結果，往往是“下筆千言，離題萬里”，仿佛像個才子，實則到處害人。
整幅唐卡繪製極其精細講究,佛像尺度謹遵造像度量經,最細微之處也描繪的生動傳神。
次仁多吉的妻子看着藏*始祖宇妥?雲丹貢布的佛像説,“我們藏族人搬家,第一個要先把這尊佛像搬進來”。
如四川省理塘寺每年正月十五在寺內舉行,佛像3米左右,曬佛與酥油花燈會同時進行,前往參觀者成千上萬,十分熱鬧。
在當時,這種藝術效果被譽為“曹衣出水”,此次展出的佛像正是這一階段的典型代表。
這幾年,楊忠明將雕印紐的功夫,逐漸放到了肖形印、人像印、薄意佛像雕刻上,其作品深得滬上藏家青睞。
在740年前後寫就的《聖。古瑟·拉克的一生》一書中，古瑟·拉克被惡魔所困擾，於是他“仿佛像預言般吟唱第六十七條讚美詩的第一段‘讓上帝顯靈吧’等等詞句。”
金子的悲劇：是金子總會發光，可縱使發光，也不過被人盜走與收藏，即便少數被人瞻仰，也只是作為木偶的皮囊，權且充作佛像的金裝，被一羣愚蠢但極其虔誠的人頂禮膜拜！
高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛樑。
你看這尊微雕佛像，真是鬼斧神工啊!
傳説中釋迦牟尼佛八歲等身像是佛陀生前主持開光的佛像,佛祖涅槃前預言,這尊像將在佛祖入滅後一千年將展轉從古印度傳到與古印度一山之隔的藏區.
殿宇又廢毀,再次募化,復立殿堂,兼塑佛像。
雞毛撣子,佛像,香燭,觀音瓷像,漢字的對聯,還有上方漢字“店”。
在寺廟?見到的佛像是為追懷紀念他，並提醒我們：每一個人都能達到和佛陀同樣的開悟境界。
餘上三層，塔身每面鐫有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生動。
我的家鄉有水也有山。濟南三面環山，整個城市像在山的懷抱裏。最有名的山叫千佛山，山上有許多佛像。天氣好的時候，登上山頂，整個城市清晰地展現在眼前。
吳孝仁三步並作兩步跑進老孃的房間,那一柱尚未燃盡的香還冒着煙霧,在佛龕裏將佛像的臉照的忽明忽暗。
茲以歲序維新,特遣禪師班竹等,祝讚於朕,並以佛像等物來,鑑茲勤誠,良深嘉悦。
佛堂佇立的佛像或開懷，或悲憫，或慈悲，或忞誠地看着二人。這一張方圓，天地靜謐。這裏沒有黑夜白天，沒有黎明暮*，沒有人聲雜沸，沒有俗事紛擾。似乎專門為此事準備。西子情
夜深了，遙遠的天空仿佛像一件華麗的披風，點綴着一顆顆或遠或近鑽石般明亮的小星星！看着看着，朦朧的我飄然來到了一片鳥語花香、陽光明媚、好多美麗精靈和充滿神奇魔力的地方！
而這一佛就明堂大了,這尊佛是目前*最大的佛像,佛像高有八*米,是被稱為神州五方五佛中“東方大佛”。
圍繞着環形平台有72座透雕細工的印度塔,內有佛龕,每個佛龕供奉一尊佛像.
這塊殘片來自較大的那尊佛像，其中包含羊毛成分，用於防止黏土乾裂時佛像開裂。
蔡、秦等於是邀請佛僧到*宣講佛法,並用白馬馱載佛經、佛像,跋山涉水,於永平十年(67)來到京城洛陽。
唐代*專設治署，燒造五*琉璃裝飾佛像，平民首飾也用它。
大雄寶殿紅牆綠瓦,風韻別緻,殿內供奉文殊菩薩、釋迦牟尼佛、普賢菩薩,佛像身高丈六,像貌慈祥莊嚴,端坐蓮台。
佛殿建築精美佛像莊嚴;宏觀則山明水秀寺優美濃蔭碧翠留人步;登宏塔而俯瞰則羣峯拱挹;煙嵐蓊鬱。
離開喀布爾後，布什夫人乘飛機前往巴米揚省，參觀那裏的兩座巨大的沙巖佛像。這兩尊佛像依山體峭壁雕刻而成，矗立在那長達幾個世紀，但在2001年被塔利班炸燬。
他的小組建議至少較小的那尊佛像可以進行重建，用現存有的碎片再加上一種人工合成的材料阻止其風化。
爸爸耳朵很大，耳垂也肥，像寺廟裏佛像的大耳朵。
方丈倒是多慮了,小子只是見得佛像破陋,才令人帶些黃金好給佛像鍍上金身罷了。
大佛像是在錫，銅，創造，並完成了根據記錄大藏經如來32圖像。
古代為生人、亡人或自己祈福,多有於僧寺,或在崖壁間鐫石成佛像。
中段的三世佛龕高約5米、寬6米,共有造像10多尊,正中佛像端坐於須彌座上,文殊跨獅、普賢騎象侍於同側,護法神威猛神武,雲童秀氣自然。
先在水中放入一些漂亮芳香的花，再温柔地把水潑在佛像身上以洗去塵土。
黏土佛像碎裂了。
那黑*火焰彷彿能燃盡天下萬物,無論佛像,石板,牆垣,莫不化為飛灰。
所有佛像及水晶塔都裝有舍利丸及其他神聖丸。
漢明帝時邀請天竺僧到*宣講佛法,並用白馬馱載佛經、佛像到京城洛陽,漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院,為銘記白馬馱經之功,遂將寺院取名“白馬寺”。
在我眼裏，泥塑木雕的佛像並不具有無邊的法力，只是精美的藝術品而已。
將碎片中的沉積物紋理與佛像原來處於的那個凹位上的紋理進行配對，提供了碎片原來位置的關鍵線索。
阿穆爾家族從事佛供製品已有三代,他們家制作的佛像、佛塔、轉經輪等精美絕倫,遠銷整個大陸。
*四川的樂山大佛是世界上最大的佛像雕刻。它高達71米， 修建於唐代。
數列拜墊沿着窗邊依次排開,屋頂和兩旁垂着竹簾,四邊的圓柱上掛着禪堂對聯,正前方略高企的講台上,供奉着佛像,上懸“玉佛大禪堂”的牌匾。
説著,又將老君像搬到佛像左面去.
看着神情靜穆的佛像，我們的心情平靜下來。
*當代雕刻工藝師沈為眾雕刻的象牙佛像是世界上最小的雕刻。 這個象牙佛像只有一粒米的五分之四大。
一進佛堂，就看到師姑五體投地跪拜在佛像前。
而最具特*的,要數館內收藏的歷代32件佛像瓦當,有北魏造像紋瓦當、唐代飛天滴水瓦、佛像紋滴水瓦等,雕工細膩,精美絕倫。
僧侶是什麼時候，為什麼要把這些佛像掩埋起來，為什麼掩埋時做了那麼明顯的保護措施：在底下墊上蘆葦蓆子，並在地窖裏灑上銅錢？
青州龍興寺出土的佛像貼金繪*,工藝十分精細.菩薩像更是飾瓔佩珞,華貴非常.
洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點,面形豐肥、兩耳下垂,形態圓滿、安詳、温存、親切,極為動人。
大殿裏塑造了一尊佛像和八大金剛。
公元652年，玄奘上表，請求在慈恩寺內建塔以保存從印度帶回的佛經和佛像。
站在一尊觀音菩薩酥油花塑像前，酥油花藝僧華旦專注地雕琢着佛像臉部的紋理，捏製圖案之前手還要在刺骨的*水浸泡着。
你還可以有時間從容觀賞某些展品，如38座精美的佛像，以前你只會在走過時瞥上一眼而已。
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