龔大主任爭名於朝爭利於市的大忙人,我們咋敢請?
孟子説,“上下交徵利,而國危矣”,如果舉國上下的人都在爭利、逐利,國家就危險了。
是故卷*而趨,日夜不處,倍道兼行,百里而爭利,則擒三將*。
至於爭名於朝,爭利於市,更是讓人們*守掃地,心機算盡,紅了眼一樣,在落花有情,流水無意的折磨中,在明爭暗鬥的旋渦中追逐奔突而心神疲憊。
當時,身居高位、家食厚祿的大官,更是乘其富貴之資力,與民爭利,以致“民日削月朘,浸以大窮。
誠然,在改革開放的複雜環境下,確有一些黨員幹部經不起考驗,世界觀、人生觀、價值觀發生動搖,一個突出問題就是“爭名於朝,爭利於市”。
這也利益於劉欣不與民爭利的思想。
慼慼於貧賤,汲汲於富貴,虎視眈眈,其欲逐逐,“爭名於朝,爭利於市”。
這就使本來就是”爭名於朝、爭利於市”的官場更加腐朽不堪,對幹部的教育無疑於飲鴆止渴。
還是老夫説的，逼的這麼緊，又是向官索利，又是與民爭利，恐怕*之過急了啊。
清教徒當然也無必要,但慾望膨脹到無限大,或爭名於朝,爭利於市,或慾壑難填,無有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過市。
爭名於朝,爭利於市,這種爭不可取。
爭名於朝,爭利於市,又怎能“學為人師、行為世範”?金秋送爽,天高雲淡。
功名富貴，人間驚見白首；詩酒琴書，世外喜逢青眼。巿爭利朝爭名，伶逐勢惡逐威。郭德綱
所以福康安看不起和珅出身,看不起和珅巧言令*,更看不起和珅與民爭利。
否則,若是心存貪慾,無休止無厭足的爭名爭利算計於他人,不知足挖空心思貪求各種慾望,如中**般的迷戀不捨,來生定三惡道裏投生去了。
為官重德,名彰千秋,昭及後人;爭名於朝,爭利於市,追名逐利,不配作領導幹部。
士大夫既經食祿,不得與民爭利,徵取有制,海內稱便。
現實社會中的許多人,爭名於朝,爭利於市,勾心鬥角,爾虞我詐,醉生夢死,大夢不醒,如果他們能讀讀羊漢先生的詩,頭腦也許會清醒一些。
在把學者當臭老九時,應當為學者的名和利大聲疾呼;在爭名於朝,爭利於市的情況下,應當指出爭名奪利是做學問的絆腳石,至少是分散了精力。
能否開展接入服務應該由市場決定，而不是由一個有着自己競爭利益的私營公司來決定。
在歷史上,有兩句話叫“爭名於朝,爭利於市”。
在南漢宸的發言稿中談到“‘與民爭利’，表現在糧食、花紗布、雜貨、百貨、鹽的控制”。
正*立朝,敕子弟廢田業,絕治產,仰官廩祿,不與百姓爭利。
做人低調,意味着謙虛謹慎、意味着不爭名於朝、不爭利於市,意味着不張揚、不浮誇。
權力和資本的加速合作,始終打着*利益這張王牌,常常突破社會責任的底線,與民爭利的事件累見不鮮??????,這些都是不爭的事實。
“在學術名下,充斥着爭名於朝,爭利於市的喧囂。
平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文人爭名，三不與無謂人爭氣。
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