這是一種惡劣的特殊主義形式，存在於無言輕視老年人脆弱、不能*和易受傷害的文化中。
史密斯説：“她正處於易受傷害的，不再受到母親照看的年齡，她剛斷奶不久，還沒有完全長大，但她只能靠她自己求生了。”
假定，他的一部分大腦,快速調動身體各部位,思考如何逃跑，如何採取措施,避免將來易受傷害的窘狀。
使陷於危險的或使危險的； 易受傷害的。
對於衰退中法蘭西模式的價值，以及保護絕大多數易受傷害的貧困人口的能力，他給予了安慰。
人口走私與販運網絡“是全世界的禍害，它以我們當中最易受傷害的人們為犧牲品，比以往任何時候都更猖狂地使用*並牟取暴利”。
不喜歡見人的人，大部分是感*或自我的人，即情感上容易受傷害的人，或者被別人傷害過的人，所以，絕對不要讓他有負擔，勤勉又婉轉找到讓他能把就算一點小情緒都能袒露給你的方法。就好似習慣一樣，漸漸滲透。
而且，需要向易受傷害的國家——那些首當其衝受到最嚴重打擊的國家——提供援助。
也為他遷移一些“易受傷害的”北部烏干達人至難民營一個充分的機會，因為他宣稱在那裏人們更容易受到保護。
“世上差不多所有人都把自己本身放在一個虛構框架裏，我當然也不例外。想一下汽車上的變速齒輪好了，那就和放在同粗暴的現實世界之間的變速齒輪差不多。外部衝擊力襲來時，用齒輪巧妙地加以調整，使之變得容易接受，從而保護容易受傷害的血肉之軀。我的意思你明白？”
這是一個公然的企圖，在女*最容易受傷害的時候，打着‘貌似自由的荒謬指導’強迫她們。
其中大多數死亡發生在低收入和中等收入國家，大多為易受傷害的道路使用者，即步行者、騎自行車者、駕駛摩托車者和那些使用公共交通工具的人。
在我面對孩子那個千變萬化卻又不會言説還極易受傷害的心靈時，最有用！
研究結果顯示，最貧困和最易受傷害的人往往無法遷移。
你不應該再是那個純真而容易受傷害的少年了，你必須作為一個獨擋一面的*人士去和過去面對面。不是隻看到自己想看的東西，而要去正視必須看清的事情啊。
我們易受傷害的體質要求我們儘可能的對周圍發生的事情保持敏感。
即使你在過去的幾個月中沒有不舒服，懷孕中期也標誌着你的嬰兒已經度過了最容易受傷害的時期，這會給你更多的自由空間。
想一下汽車上的變速齒輪好了，那就和放在同粗暴的現實世界之間的變速齒輪差不多。外部衝擊力襲來時，用齒輪巧妙地加以調整，使之變得容易接受，從而保護容易受傷害的血肉之軀。
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