“弘忍”簡單造句，弘忍造句子

後來慧可傳三祖僧璨，僧璨傳四祖道信，道信傳五祖弘忍。

很明顯，很多人認為只有自己的思想才是對的，才足以繼續弘忍大師的衣缽。

如道忞、行峯之紀載謬妄;法藏、弘忍之魔説猖狂,吾認為陛下宜悉降旨指摘,決不令混冒*,以致真偽罔辨也。

六祖慧能從五祖弘忍處繼承衣缽,來到廣州法*寺弘法。

禪宗五祖弘忍大師也有一段膾炙人口的轉世因緣,弘忍前生是破頭山下的栽鬆老者,仰慕四祖道信,請求披剃出家。

’慧能一言語驚四座，眾人問其來歷，方知其為禪宗五祖弘忍衣缽傳人，由此慧能在嶺南開始立足傳法。

當年禪宗五祖弘忍法師，欲傳衣缽于慧能。

當年，神秀與慧能爭五祖弘忍的衣缽，失敗後移住*陵當陽山玉泉寺，開禪宗北宗一派。

弘忍遂命他隨眾勞動,在碓房舂米。

諾貝爾文學獎獲得者高行健寫了一個劇本《六月雪》，用現代的方式重現了五祖弘忍與六祖慧能之間的禪門公案。

至於弘忍之前的二祖、三祖、四祖，劉子秋卻一無所知。

後慧可將石蓮傳給三祖僧璨，再傳四祖道信，又傳五祖弘忍。

到了四祖道信,有“分頭並弘”的傾向,凡修持得悟的都可説有過付囑;但是大家都爭着繼承祖位,終於選定了弘忍,這是一代一人的付囑制。

道信傳法弟子為五祖弘忍,立東山法門。

隋朝大業四年，道信收徒弘忍，是年道信二十九歲，弘忍七歲。