“騷體”簡單造句，騷體造句子

由於漢初賈誼作騷體詩卻以賦名篇，造成漢代以後辭賦的混淆。

從題材上看，南朝主要描寫風花雪月，表現出貴族化的情趣，北朝騷體則多為懷才不遇、悼懷古人等傳統題材；

漢代騷體賦從文體特徵到題材內容、思想情感，始終映*出屈騷的光輝。

北朝騷體之作數量不多，但與南朝相比自有其特*。

漢代擬騷之作的價值，不在於其本身藝術水平之高下，而在於其文體意義。 代擬之作確認了騷體的外部體式，傷悼屈原之作強化了騷體的文體內涵。

王維的古體樂府，以五古、騷體與七言歌行最具代表；

漢代擬騷之作的價值，不在於其本身藝術水平之高下，而在於其文體意義。代擬之作確認了騷體的外部體式，傷悼屈原之作強化了騷體的文體內涵。

*陽五行學説及其象徵思維框架對漢代騷體賦的空間建構影響很大。

三是元代騷體在情感表現、題材選擇以及意象系統的運用等方面表現出世俗化的特徵。

1974年1月下旬的一天，在紐約州尤寧谷城拿騷體育場內，鮑勃？狄倫和“樂隊”樂隊正在為音樂會上要用的樂器調音。

數量雖不是最多，但騷情意緒，愁思鬱結，正是唐人對楚辭騷體形式的再創與延續。

《八詠詩》的體制頗為特殊，三、五、七言和賦體、騷體相結合。