聖歎之評《西廂》,可謂晰毛辨發,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。然以餘論之,聖歎所評,及文人把玩之《西廂》,非優人搬弄之《西廂》也。如其至今不死,自撰新詞幾部,由淺及深,自生而熟,則又當自火其書,而別出一番詮解。甚矣,此道之難言也。