三、我佛有難，擬請阿儺、迦葉侍候佛祖，敬懇告知。
世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。
釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他説:吾有*眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉之旨,以心印心之法傳給你。
釋迦摩尼左手邊的尊者是偉大婆羅門血統的摩訶迦葉，一個擁有超常能力的瑜伽修行者-帕坦加利在《瑜伽經》的第三章有做講解。
小學在一座佛寺的旁邊，原來即是佛寺的一部分。我幾乎每天放學都要到佛寺裏逛一逛，看看哼哈二將、四大天王、釋迦牟尼、迦葉阿難、*羅漢、南海觀音。這些佛像塑得生動。這是我的雕塑藝術館。
花中的霧氣忽然濃了，迦葉竦然一驚，連忙停手，持琴追去，哪裏還有她的影子？他稀裏糊塗的轉了個圈，見到滿地花朵依舊，香爐尤在，卻沒有了琴。
佛祖拈花的手指，打動了無數人的心 只有迦葉使者，綻開會心的一笑，笑得那麼自然，那麼恰到好處，讓人領悟到什麼事真正的大徹大悟、超凡脱俗。佛法所説的四大皆空，其實並不是真的不存在，它只是告訴人們一個道理：須淡定面對人生
當時迦葉無塵染，何事閿鄉有土思。
阿難正聚精會神地聽着，而迦葉正奔跑着。
一百善説心法的古摩洛迦葉長老，乃此功德之源，他常於本人口中。
據禪宗歷來傳説，釋迦牟尼在靈山會上説法，手拈金*波羅花遍示諸眾，眾人默然不語，只迦葉尊者破顏微笑。
當時，會中所有的人都不能領會佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意，破顏微笑。
騎馬一個多小時，抵山半腰的迦葉寺，此處建有登金頂寺的纜車，我們又舍馬登車，二十多分鐘後，來到了天柱峯頂。
上剎祗園隱翠窩，招提勝景賽娑婆。果然淨土人間少，天下名山僧佔多。佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非*非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難捨難取難聽望。內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為淨業。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。
過去佛為迦葉諸佛，現在佛為釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒諸佛。
須菩提每次化緣都去有錢人家?化緣,因他同情窮人的貧困,而大迦葉卻向窮人化緣,因大迦葉要給窮人集善的機會。
聽到這種議論,迦葉十分生氣,由此萌發了結集佛陀遺教,據教理僧的念頭。
所以佛説了，“吾有*眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立語言文字，教外別傳，現付囑於摩訶迦葉”。【】
“老迦葉”與過去佛中的迦葉佛並非同一人，因為“迦葉”是印度的大姓，在釋迦弟子中就有好幾個迦葉。
釋迦牟尼涅盤後的第二年的夏天,大迦葉將所有的弟子召集到王舍城靈鷲山*,彙編釋迦佛祖的遺教,全部彙編整合完成由阿難誦“經”。
於是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他説:吾有*眼藏，涅槧秒心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別轉之旨，以心印心之法傳給你。
佛言：有人患淫不止，欲自斷*。佛謂之曰：若斷其*，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷*何益？佛為説偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非*亦非行。佛言：此偈是迦葉佛説。
在佛殿中，他們又是釋迦牟尼的左右脅侍，俗稱“老迦葉”、“少阿難”。
大迦旃延乘五百白鵠飛來;離越乘五百虎飛來;阿那律乘五百獅子飛來;大迦葉乘五百馬飛來;大目犍連乘五百六牙白象飛來。
王星笑了笑，開始自顧自的講了起來：“昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界。得昇天堂。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜……”
昔佛祖拈花，唯迦葉尊者笑而不語。 是為悟。 避不過，無須避。
所以佛説了,“吾有*眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立語言文字,教外別傳,現付囑於摩訶迦葉”。
而如來坐下弟子，迦葉，貝葉，卓羅戰死，東*王琉璃佛不知所蹤，下延十佛只餘一半。
迦葉拈花微笑間，一念成魔，一念成佛
文殊菩薩講智慧，三復斯言：天下無不是*的草！靜思萬法，諦觀萬物，哪有無用的存在，小到一株草、一束花，皆在陽光下開懷，輕風中喜樂，於無明未名處燦然，於清心寡慾中成就。天下何處不莊嚴，一草之前有大雄寶殿，一花之莖有無上菩提，佛陀拈花，迦葉含笑，全因眼有明慧，覺有清靈，心有慈悲，情有淳深。情深，萬象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如實歷歷，萬籟不消缺憾，我心當得自在。
大家莫名其妙，唯有迦葉尊者在下面破顏微笑。
而這裏很奇怪的是，旁人都不懂得，只有迦葉一人懂得，並且以破顏一笑作表示，也同樣沒有説話，所以這叫“拈花公案”。
迦葉又被*佛教禪宗尊為傳承佛法的第二代祖師，稱禪宗西天初祖。
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