“善卷”簡單造句，善卷造句子

一百逐步擴大機台頭數，降低能耗，完善卷繞紗筒。

但善卷是否真的曾在武陵隱居，以前並無人對之加以探究。

善卷是四千多年前唐堯時代的一位賢人，為了避虞舜禪讓給他而隱居此洞，因而得名。

這裏是“學富五車，書通二酉”的出典處，是善卷辭王隱居和屈原“夕宿辰陽”之地，是西周穆王安陵之處，與龍文化有着十分淵遠的聯繫

故許由、方回、善卷披衣得達其道。

汪叫我陪她去善卷洞，我很爽快地答應了。

一百暗想從前帝堯讓巢、許，帝舜讓石户之農、善卷、子州支父等，今遇高賢，何妨效法堯舜，讓他一讓呢。

堯要將帝王之位讓給善卷、許由，他們卻辭而不受，也是從自己修養的立場考量，怕這些俗事，打擾他們沉穩，安寧，祥和的心境。

故許由方回善卷披衣得達其道

一百“善卷有功於民，應予祠祀，以示崇德報功之意”。

鼎城區地處湖南西北部，遠古先賢善卷曾在主任片土地擊壤而歌，開啟智慧，五千年善德文化一脈相承

因古時至善大德之人善卷隱居在此，故此山又稱德山或善德山。

發現於公元267年的善卷洞位於宜興西南，它是世界上最古老的三大奇洞之一。

在拙作“卷帙頻呈漢宮秋,善卷捲紙寫‘善卷中,作動詞用的“卷”為上聲,取“善於捲起”之意。

鼎城區地處湖南西北部，遠古先賢善卷曾在主任片土地擊壤而歌，開啟智慧，五千年善德文化一脈相承。

一百逐步擴大機台頭數，降低能耗，完善卷繞紗筒

“善卷有功於民,應予祠祀,以示崇德報功之意”。

當今天子居然向我這山村野人大禮起來,想必善卷非挨天打五雷轟不可了。

在拙作“卷帙頻呈漢宮秋，善卷捲紙寫‘善卷中，作動詞用的“卷”為上聲，取“善於捲起”之意。

這裏是“學富五車，書通二酉”的出典處，是善卷辭王隱居和屈原“夕宿辰陽”之地，是西周穆王安陵之處，與龍文化有着十分淵遠的聯繫。