選擇人文主義的方式來減輕別人遭遇的痛苦則必將要求人們履行應盡的義務。
它難道不會有向各種種族人文主義傾斜的危險嗎？
直言之，以人為中心旨歸的人文主義旨趣構成了法律的基礎，法的經絲緯線均交織在整個人文主義的織錦之中。
他的風格是由於魅力和樸素的人文主義，而不是任何思想或情感的力量。
隨着語文教育批評興盛繁榮期的到來，在“人文主義”思想的指導下，語文教育批評摒棄了曲折迷失期的批評模式以及指導思想。
榮耀儒釋道的原初精神,汲取西方文藝復興、人文主義及啟蒙運動的精華,淬鍊出‘全球價值觀’,揚棄商業社會的‘叢林法則’與‘適者生存’的庸俗進化論。
船山學對封建*“一姓之私”的否定和對人*覺醒的高揚,船山學所揭櫫的近代人文主義曙光,典型地反映了社會鉅變的思想前奏。
是自然主義、人文主義、不可知論、無神論等的基礎.
定*方法源於自然主義或人文主義範式，核心是整體地理解和解釋自然情景。
他的思想資源來自白壁德的新人文主義和*傳統的詩學經驗。
在他的*格中，既有着中世紀的教徒對上帝的虔誠，又體現了資產階級興起時隨之所產生的人文主義，又帶着壟斷資產階級的主導哲學，即實用主義哲學。
他從熱情奔放的青年時代起，就把自己稱為宿命論的人文主義者。馬爾克斯
但是，雖然有早期人文主義的不利影響，到十五世紀，意大利已成了文藝復興的歐洲的科學發現的最重要的中心。
蘋果一直在將其平台烏托邦式的人文主義品質植入其所做的幾乎所有事情上，悄無聲息但又冷酷無情，且還會繼續如此。
摘要本文在界定科學的人文主義和人文的科學主義的基礎上，以愛因斯坦為議題，着重剖析了他的珠聯璧合、相得益彰的科學主義和人文主義思想、實踐及其對的啟示。
研究*學習是從科學主義與人文主義角度，吸取認知學習理論與人本主義學習理論的現代學習研究成果。
他需要一個舞台，一個正大光明的舞台，一個萬眾矚目的舞台，讓正義直面邪惡，懲罰罪惡，伸張正義，實現人文主義的美好理想，重新樹立對人的信念。
基礎教育的精神轉向無疑切中痼疾，振聾發聵，但是素質教育的精神內涵不自覺地移植了西方人文主義或人學思想，忽略素質教育改革的文化合理*。
要成為一個牧人，你不需要接受人文主義的教育。 照料駱駝是一份微賤的工作，一點也不適合高度敏感的人，比如我自己。
馬克思主義的“以人為本”思想繼續了西方人文主義精神，汲取了人*主義和民本主義的積極內容，並將其在理論上升華到一個新高度。
要理解人文主義，必須較之於中世紀人們對基督教的虔誠以及經院哲學，人文主義思想就像是一股自由開放、清新宜人的空氣。
當然，彌爾頓用這種風格來寫，就會面臨一種窘境，他是一位人文主義學者。
類似倡議數不勝數，它們共同豐富着新人文主義、催生新形式的團結與公*識以抵禦貧窮、邊緣化和絕望。
這篇論文的主題思想，是徹頭徹尾的人文主義的翻版，早就被列寧批判得體無完膚了。
他的一系列基督耶穌畫像都以父*的温情和青春健美而體現了人文主義的思想。
它可以提高學生的各種能力，同時，也為美國造就了一批外交官，他們可以分享音樂這一全人類共同的語言，感受到音樂的情感和優美所帶來的那人文主義之紐帶。
最重要的是，宗教自由主義、人文主義、福音主義的妥協，對《聖經》的忽視都使得我們不能真正的瞭解上帝。
根據一份人文主義者機構的研究表明，大約有14%的美國人自稱不信教，在18—25歲的年輕人中，這個比例要上升至20%。
近世以降，在民族危機*之下，教育出現了盲目反傳統，模仿西方，過於功利主義傾向，導致傳統人文主義精神不斷流失。
騎士精神的演化反映了歐洲中世紀文明的進程，而宮廷愛情標誌着歐洲人文主義思想和人文主義文學的重大發展。
基於這一點,歸納了聚落式校園的三種設計傾向:人文主義、地域主義和手法主義.
史蒂文斯雖然懂得悲劇，卻是個喜劇詩人和一個關注、保護與讚頌人類的人文主義者。
弗洛伊德的心理分析學説在很多年都佔據主導地位，後來20世紀中期受到行為認知療法和人文主義心理學的挑戰。
文藝復興時期是歐洲社會從中世紀向近代長期過渡的初始階段,人文主義者在這一時期對宗教既愛且恨,表現出理*與信仰相交織的矛盾宗教思想。
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