“漢大賦”簡單造句，漢大賦造句子

從辭賦內部表達能力發展需要、描寫對象變化需要、西漢文學觀念特殊形態的需要幾個方面探索漢大賦體制的成因。

漢大賦中的理*思考既表現為對儒家*、道德的追求，又表現為諷諫意識的增強、諷諫內容的增多。

漢大賦的價值究竟何在?拋開傳統的“諷喻論”、“詩教説”，本文擬對漢大賦的審美價值進行粗淺的探析。

當代都邑賦承傳了漢大賦的創作規範和藝術傳統，吸納着新時代的社會文化精神，以嶄新的藝術風姿揚眉吐氣登上了文壇。

本文試圖以漢大賦的代表作品班固的《兩都賦》為出發點，考察漢大賦在體制、風格方面的特點。

作為漢代文學的一種重要的文學樣式，漢大賦以其宏大的構架、靡麗的文辭、豪邁的筆調著稱。

全篇以騷賦“奇思”駕馭源於漢大賦的多種表現手法；

漢大賦在結構體制、描寫對象、表現手法、語言等方面有其獨特的表現形式，顯示出宏大綺麗的美學特點。

其景物描寫不再是作家感情、心志的載體，而是一種*的自然存在；漢大賦以大為美，狀大物、寫壯景；

但如果從*傳統美學崇尚簡約之美和不加雕飾的“白賁”美的視角探究漢大賦衰微之因，會發現其中藴含着豐富的文化意義。

枚乘《七發》開創了漢大賦這一體式，是司馬相如《天子游獵賦》的直接祖先。

漢大賦中漢字的義符類化現象是文學表現與漢字發展彼此作用的結果。