器具質而潔，瓦缶勝金鈺；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
英明的君主，因一時聽信饞言，而致二缶鍾惑，落了個國破家亡的下場。
1921年,春風和暢的四月,吳昌碩的三子吳東邁赴京,梅蘭芳盛情款待,要東邁代其向缶翁問候請安,臨別將自己精心繪畫的摺扇贈與缶翁。
繪事以寫意韻為旨趣，常博涉諸家，轉益多師，究心於青藤、白陽、八大、大滌子、蒲作英、吳缶廬諸家。
鴉雀無聲的鳥巢裏，炫目的燈光在2008 面缶上打出了一個個倒計時數字，隨着數字一點點減小，我的呼吸都逐漸變得緊促起來。
○十二侵 眉對目，口對心，錦瑟對瑤琴。曉耕對寒釣，晚笛對秋砧。鬆鬱郁，竹森森，閔損對曾參。秦王親擊缶，虞帝自揮琴。三獻卞和嘗泣玉，四知楊震固辭金。寂寂秋朝，庭葉因霜摧嫩*；沉沉春夜，砌花隨月轉清*。 前對後，古對今，野獸對山禽。犍牛對牝馬，水淺對山深。曾點瑟，戴逵琴，璞玉對渾金。豔紅花弄*，濃綠柳敷*。不雨湯王方剪爪，有風楚子正披襟。書生惜壯歲韶華，寸*尺璧，遊子愛良宵光景，一刻千金。 絲對竹，劍時琴，素志對丹心。千愁對一醉，虎嘯對龍吟。子罕玉，不疑金，往古對來今。天寒鄒吹律，歲旱傅為霖。渠説子規為帝魄，儂知孔雀是家禽。屈子沉*，處處舟中爭系粽；牛郎渡渚，家家台上競穿針。
我國古代，“缶”為生活器具，又用為樂器。
缶的形狀很像一個小缸或火缽,是很少見的樂器。
春風和暢的四月，吳昌碩的三子吳東邁赴京，梅蘭芳盛情款待，要東邁代其向缶翁問候請安，臨別將自己精心繪畫的摺扇贈與缶翁。
一項對*市民的調查顯示，開幕式中，最讓*人感動的節目是“四大發明”，“武術、太極”和“擊缶”表演分別排在第二、三位。
月斂霜華 夜幕墨*如畫 映肌膚勝雪 清風吹白髮揚 愁斷白頭 誰又解心中憂 歎當年遠行歌 再不得 誰擊缶高歌 易水瑟瑟 我為卿不遠千里 看盡落英繽紛 眉眼憔悴 卻偏偏君就是不見 卻偏偏君就是不見 獨留此地 誰唱響飛舞 迷眸憔畔 舞步驚思勝飛揚 褪去衣裳繁華 萬水千山 雪嘟嘟 君就是不見 月斂霜華 夜幕墨*如畫 襯素手纖纖 風吹卷衣帶揚 簫聲悠悠 明月莫照我心 唯願君細細讀 莫相負 何年君停下行 曾回眸 又何年君伸手 執子手
能令百二山河主，變作樽前擊缶人。
對生活抱持全面*的好奇，仍是偉大創意人員成功的祕訣。 缶。
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您是舵手，我是輕舟，您駕馭我避開犀利的浪尖風口。您是鼓手，我是銅缶，您敲擊我演繹動聽的音調節奏。您是燃油，我是車手，您牽動我走向光明的大路前頭。父親，誠願您今生今世安康。
粟馬肉食,*無懸缶而不返其舍者,窮寇也﹔
情不知所起，一往而深 欲不知所亂，二缶鍾惑 愛不知所終，三迷五道
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，（整理）勿謀良田。
黃鐘譭棄，自然瓦缶雷鳴;官方失聲，自然公知成名。
白錦曦是天之驕女，缶她被藏於城市最普通的角落中，過着大大咧咧的生活。
瑤台瓊室，絲竹缶磬齊奏，餘音繞樑不絕。
瑛紅嚇得渾身顫抖飄飄然就像一團柳絮一般酥軟,她藏在缶靖身後連忙遮住眼睛不敢看怪物的樣貌。
青藤雪箇遠凡胎，老缶衰年別有才;我欲九原為走*，三家門下轉輪來。
“缶”在古代是一種容器，在一次偶然的機會，發現敲擊“缶”能發出悦耳的聲音，於是就有了飲酒作詩，擊缶而歌的愉悦場景。
日下部鳴鶴與吳昌碩相識於蘇州，歸國後，二人書信往返不斷，缶翁書畫也隨之遠播日本。
瓦缶鳴時旗炫亂，脂毫苦處字翩翻。
將*談笑彎弓，秦王一怒擊缶。 “天下誰與付吳鈎？遍示羣雄束手。 “昔時寇，盡王侯，空絃斷翎何所求？ “鐵馬秋風人去後，書劍寂寥枉凝眸。 “昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖， “燕趙少年遊俠兒，橫行須就金樽酒， “金樽酒，棄盡愁！ “愁盡棄，新曲且莫唱別離。 “當時誰家女，顧盼有相逢？中間留連意，畫樓幾萬重。 “十步殺一人，慷慨在秦宮。泠泠不肯*，翩躚影驚鴻。 “奈何*山生倥傯，死生知己兩崢嶸。 “寶*歌哭*指夢，雲雨縱橫覆手空。 “憑欄無語言，低昂漫三弄：問英雄、誰是英雄？
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