“大*會”簡單造句，大*會造句子

應林的要求,饒團長按大*會的習俗與之同喝雞血酒,並對天盟誓:“皇天在上,黃土在下,如有違約,天懲地罰!”此後,紅*和大*會攜手對敵。

新四*一支隊參謀長,*抗第三路副司令員,1939年3月收繳大*會土匪武裝時陣亡。

大*會的意思：清末民間祕密結社之一。為白蓮教的支派。成員多為農民、手工業者，以攜帶大*而得名。活動於華北、*淮地區。大*會反抗教會侵略勢力，焚燬教堂，殺死外國教士，成為反洋教鬥爭的重要力量，是義和團運動的組成部分。

但大*會也擊斃了日偽*十餘人。

日*兩次佔領南麂,復為海盜“烏*”和大*會輪番迭踞。

義和團首領李惠芝帶領義和團成員、昌邑縣南部大*會成員參加了抗德鬥爭。

同年12月15日,莊河大*會“大*向鬼子頭上砍去”的口號和歌聲響徹大連北部山區。

先天道大*會頭子喬桂茂投靠日寇殺害*罪狀:當年,日寇包圍營南陳家,由喬桂茂率領大*會前面帶路。

高密相關檔案史料補充説,義和團首領李惠芝帶領義和團成員、昌邑縣南部大*會成員參加了抗德鬥爭。

這是由於魯南大*會的出現是地方*文化對地方社會生態的一種“修復”，而大*會在魯南的退隱與消失則是與國家這一巨大的文化系統個體在地方社會場域中衝突、鬥爭的結果。

清朝光緒年間的曹州大*會和1899年的曹州義和團滅洋。

曹縣知縣派民團首領曾廣寰前去邀請大*會首領劉士瑞赴會。

這種變化主要從兩個方面體現出來：大*會勢力在鄉土社會的崛起；教會勢力在鄉土社會的確立。

高淳大*會敢以血肉之軀與頑敵相搏的大無畏精神和誓死不當亡國奴的浩然正氣,在精神上壓倒了瘋狂一時的日本侵略者。

橫山、小丹陽地區鬥爭形勢也非常複雜,除了日偽*在少數交通要道上設有據點外,還有*游擊隊、羣眾自衞組織、大*會、幫會、土匪等各種勢力在活動。