須菩提白佛言:“世尊!頗有眾生,得聞如是言説章句,生實信不?”。
如是我聞:時,佛見須菩提*蓮台吃麪,佛問,須菩提,何不就蒜?須菩提白佛言:世尊,我念經已經夠臭了。
如果你認為佛菩薩只能,以一種形式在生活中出現,這是非常危險的觀念,它阻礙你明白佛無所不在的道理,如果你認為,佛只有一種模樣,只有一種聲音,只講過一種法,或者只有一種存在方式,你就會日日夜夜都見不到佛,如果你不能,從卑微骯髒污穢中看到佛,你便不能,從高尚神聖莊嚴中看到佛,你便不能全面的理解佛,你覺得佛會厭惡什麼?喜愛什麼嗎?沒有佛厭惡的東西,對佛來説,沒有什麼是可惡的,一切都是生活,而生活是佛的禮物。生活的方方面面都有佛的用意。
答:康寧街不能向東延伸與白佛路貫通。
文殊師利白佛言:世尊,若以我神力千劫測度,不能得知。
時空時顛時老練 時黑時白心難辨 禍福來去皆因果 萬般斟酌自了然————黑白佛
一百往日佛祖於菩提樹下參悟七七四十九天明白佛之真理;今修仙路上,且看一介女流如何翻雲覆雨,掌天控地,悟得大道
阿那律白佛言:“涅槃者以何等為食?”佛告阿那律:“涅槃者以無放逸為食,乘無放逸,得至於無為。”
第二十二品 無法可得分須菩提白佛言:“世尊!佛得阿耨多羅三藐三菩提,為無所得耶?”佛言:“如是,如是。須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。”
一百答:康寧街不能向東延伸與白佛路貫通。
如是我聞:時,佛見須菩提*蓮台吃麪,佛問,須菩提,何不就蒜?須菩提白佛言:世尊,我念經已經夠臭了。自扯自蛋
在這篇故事中,有些人既得聽聞佛法,又欲親近和修學,但不明白佛法的基本原理。
阿難即從座起。禮佛合掌,長跪白佛。世尊,若此見聞,必不生滅,云何世尊,名我等輩,遺失真*,顛倒行事。願興慈悲,洗我塵垢。
時波斯匿王,起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。鹹言此身死後斷滅,名為涅盤。我雖值佛,今猶狐疑。云何發揮*知此心,不生滅地。今此大眾,諸有漏者,鹹皆願聞。
’持世白佛言:‘世尊!我不堪任詣彼問疾。
爾時,須菩提白佛言:“世尊,當何名此經,我等云何奉持?”。
須菩提白佛言:“世尊!頗有眾生,得聞如是言説章句,生實信不?”。