長子李成器被立為皇太子，母憑子貴的劉氏被立為了皇后。
清朝實施的是母憑子貴，也就是説妃子能夠生育皇子，才是厲害的表現。
不久，衞子夫母憑子貴，也被封為皇后，母儀天下，衞子夫受寵期間，漢武帝的六宮和睦，衞子夫是個天然的教育家，她所生的三女一男，都教育的相當好，雖然身份尊貴，可從來沒有行事乖張，他們都安分守己。
其實從名號中我們就能感覺出來母憑子貴了，雍正皇帝登基做了皇帝，當然要追尊自己的生母，至於康熙帝其他的妃嬪，也要看有沒有對雍正帝有威脅了。
但是老天爺還是很公平的，在古代母憑子貴的社會裏，叱奴氏為宇文泰生下了兩個兒子，如此一來叱奴氏的地位也得到了些許提升。
“母憑子貴”等現象也均是受到古代婚俗文化中男女地位不平等因素的影響，從而導致不能對等的婚姻關係，形成了影響婚俗文化發展的障礙，甚至這些封建思想的流毒至今仍難以徹底清除。
古代有一句俗語叫“母憑子貴”，也是不無道理的。
敬妃説，“我們在後宮裏不能一味心善，明哲保身才是最重要的。宮裏有母憑子貴這一説，殊不知還有子憑母貴之説呢！”
慈禧原本只是咸豐皇帝身邊的一個貴人，在那個母憑子貴的時代，慈禧因為替咸豐生下了唯一的兒子載淳，也就是後來的同治皇帝，而得到了皇帝的寵信。
在後宮就有母憑子貴的説法，如果一個不受寵的妃子生下來一個皇子，那以後的生活是不用擔心的，保*衣食無憂。
李妃原先只是後宮中的宮女，後來得了宋真宗的寵幸，懷上子嗣後，她以為終於熬到好日子了，可以母憑子貴，可是在爾虞我詐的後宮中，這並不容易，劉德妃多年無子，如今被別人捷足先登，心中嫉恨。
最後在生下小外甥後，母憑子貴才終於得以好轉。
如果是皇子那更是母憑子貴，往後會有一個比較好的晚年，不用像那些沒子女的妃子晚年無所依。
對於後宮的主子而言，她們都是希望自己可以生一個兒子的，不僅自己可以母憑子貴，而且兒子還有可能成為帝王。
但是她又非常嫉妒莒姬的美麗的樣貌和皇帝對她的寵愛，皇后擔心莒姬生下皇子後，母憑子貴，所以就在暗中給莒姬下了要，讓她無法懷孕。
他想提升劉如意地位，讓戚夫人“母憑子貴”。
崇慶皇太后原本是雍*邸的格格，相當於侍妾的身份，後來生下弘曆，母憑子貴被封為熹妃。
在腥風血雨的後宮爭鬥中，大度隱忍的王美人笑到了最後，母憑子貴的她，終於登上了讓全天下女子都羨慕不已的皇后之位。
母親也不再當丫鬟，母憑子貴，有了自己的一個小院子。
慈禧因為生了同治這個兒子，母憑子貴才坐上了皇太后的位子，咸豐就同治這一個兒子，同治也就成了大清最沒有爭議。
從這個角度來説，後宮中除母憑子貴外，子憑母貴也是成立的。
但在歷史上，乾隆是鈕鈷祿氏的親生兒子，也是史書上唯一的孩子，所以她當上太后是真的母憑子貴。
其次，所謂母憑子貴，能否為皇帝誕下皇嗣，也是後宮女子能否得到晉升的重要考核標準。
咸豐去世後，同治繼承了帝位，同治的母親懿貴妃母憑子貴被尊為慈禧太后。
由此可見，甄嬛並非虛構出來的人物，在歷史上是真實存在的，孝聖憲皇后也被稱為最有福的皇后，母憑子貴，享盡榮華富貴。
我要和你母憑子貴。
龍非夜：“你鬧夠了沒有” 韓芸汐：“你敢罵我，你給別的女人卿卿我我，你還吼我，吼我，讓你吼我…” 龍非夜：“你到底要幹嘛” 韓芸汐：“我要跟你母憑子貴” 龍非夜：“你這都是給誰學的，亂七八糟的” 韓芸汐：“什麼亂七八糟的，等我母憑子貴，看那個百里茗香還敢來纏着你，我討厭你跟她在一起” 龍飛夜：“為什麼” 韓芸汐：“什麼為什麼” 龍非夜：“為什麼討厭” 韓芸汐：“因為，因為……”
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