“晏子春秋”簡單造句，晏子春秋造句子

《晏子春秋》中晏子利用替國君釋夢的機會，將自己關於“禮治”的*主張融入釋夢活動是其諷諫藝術中最有光*的部分。

我從五個方面對《晏子春秋》一書的思想傾向進行分析，得出的結論是：《晏子春秋》仍當屬於儒家。

本文在前人研究的基礎上，首先論*了《晏子春秋》是由異人、異時、異地編寫而成。

盧守助先生的《晏子春秋譯註》集中了盧先生在《晏子春秋》校勘方面的研究成果，代表了作者的觀點。

在*古代文學史上，“崇史尚實”的主流觀點使《晏子春秋》之類以歷史為基礎卻又不拘泥於歷史的作品被鄙棄，難以得到恰當的評判。

本論文主要從文學藝術的角度，通過對《晏子春秋》敍事藝術、人物塑造藝術和語言藝術的分析，對它的文學價值作一番系統的梳理。

進不失廉，退不失利晏子春秋。民諺

關於墨子的生平，現存的史料很少。在《晏子春秋》、《韓非子》、《戰國策》、《孟子》、《莊子》等書中只有零星的提及。

第四部分主要闡述《晏子春秋》在文學史上的地位與影響。