阅读下列材料（16分）： 材料一：   利玛窦于1601年，应明万历皇帝之诏住进了*，直至1610年在*逝...

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阅读下列材料（16分）：

 材料一：    利玛窦于1601年，应明万历皇帝之诏住进了*，直至1610年在*逝世，他在*传教历经艰*，前后长达28年。利玛窦在华期间，用了很大的精力潜心研读儒家经典，李贽说利玛窦“凡我国书籍无不读……请明于四书*理者解其大义，又请明于六经疏义者通其解说，今尽能言我此间之言，作此间之文字，行此间之礼仪。”是一个“中极玲珑，外极朴实”的“极标致”之人。               ----摘自《儒家学说对欧洲的影响》 

 材料二：    明清之际，欧洲的耶稣会士历经千*，沟通中西文化，把*当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17-18世纪的的欧洲，在那里曾经形成过100年的*文化热。儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合．成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊。 

----摘自《启蒙运动与*儒家学说的关系》 

 材料三：    法国启蒙运动的领袖伏尔泰是*儒学在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”把*儒学，作为反对神权统治下欧洲君主*的思想武器；程朱理学——新儒学，成为德国哲学家莱布尼茨，创立古典哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学；被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲*经济学的新纪元，为英国古典*经济学的形成与发展，奠定了理论基础。 

                                                  ----摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》   

 材料四：    在半个世纪以前就有西方人，经过近百年来，无论东方人、还是西方人都认为，*的传统文化是实现社会现代化的一种文化上的障碍、精神上的阻力。然而……半个世纪之后的今天，东亚的一些国家和地区，尤其是*近20年的飞速发展的历史，向世人显示了*的传统文化、东方文明，不是实现社会现代化的一种精神阻力，而是一种巨大的精神动源。           ----摘自《儒学与世界》

请回答： 

(1)根据材料一并结合当时的历史背景，分析利玛窦在*认真研究*儒家经典的主要原因。(4分) 

(2)根据材料二和材料三，结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容，分析欧洲形成过100年的“*文化热”的原困。(6分) 

(3)半个世纪以前．*人认为“*的传统文化是实现社会现代化的一种文化的障碍、精神上的阻力”，根据材料并结合所学知识，分析“半个世纪之后的今天”儒家学说会被肯定的原因？(4分) 

(4)概括四段材料的核心内容。(2分)

【回答】

 (1)儒家经典是*传统文化的精髓和封建统治的精神支柱，对*民众影响极其深远(2分) ;学习*的传统礼仪，便于融中外文化于一身，传播基督教。(2分) 

(2)17-18世纪，随欧洲资本主义经济发展，资产阶级要求取得*权利，实行** ；儒家学说的内容涉及哲学、伦理道德、社会经济、文化生活等方方面面，对西方启蒙思想家具有借鉴作用 ；儒学的“仁”、“礼”、“中庸”等思想，有利于缓和阶级矛盾 （或程朱理学强调人*尊严、气节和品德、对社会的责任感等，对于欧洲资本主义的**建设有利。）（6分) 

(3) 主要原因：二战后，儒家学说推动了*及东亚的一些国家和地区经济的现代化进程(2分)；在当今构建“*社会”以及“*世界”过程中也发挥了重要作用。(2分)

 (4)核心内容：儒家学说对世界文明的进步产生了巨大影响。(2分)

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题