乌申斯基经典语录

康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基(1824—1871)是19世纪俄国教育家，毕业于莫斯科大学。曾任法律专科学校教师、孤儿院教师、斯莫尔尼贵族女子学院学监。曾因倾向进步而被解职，并被遣送出国，滞留国外达五年之久，被称为“俄罗斯教育心理学的奠基人”。

在乌申斯基的教育着作中，《论公共教育的民族*》(1857)一文占有重要地位。此文是针对当时俄国主张抄袭其他民族教育制度的西欧派以及抱残守缺的“国粹”派(斯拉夫派)而提出来的。在此文中，乌申斯基将民族*理解为每个民族由其历史、地理和自然条件所形成的特点，主张以教育的民族*原则为教育学体系的基础，指出教育的民族*原则的特征是具有本民族特*，不盲目抄袭(但不排斥借鉴)别国的教育制度，将祖国语言置于教学的基础，教育权应还之于民等。教育的民族*思想也贯穿在乌申斯基的其他着作中，并成为乌申斯基最具特*的教育思想之一。

人是教育的对象》为乌申斯基的代表作。全书内容宏大，主要从生理学和心理学角度论*教育的原理、过程、方法。在该书“序言”中，作者阐述了教育和教育理论建设的重要*、教育学*质及建立和发展教育理论的道路问题。他指出，教育科学的主要对象是在教育过程中研究人，将教育学称做艺术，且是“一切艺术中最广泛、最复杂、最崇高和最必要的一种艺术”。

乌申斯基也十分重视劳动在人的培养和教育中的作用。他在《劳动在心理和教育上的作用》一文中，充分肯定了劳动在人的物质生活和精神生活中的作用，赋予劳动教育以重要意义，认为劳动是使人在体、智、德上日臻完善的源泉，主张教育应燃起年轻一代对劳动的渴望，要求学校应教育学生尊重劳动、热爱劳动，致力于在学生身上培养脑力劳动的习惯，同时也要注意使学生的脑力劳动与体力活动相互结合起来。这些观点无疑是值得人们重视的，具有长远的历史意义。

乌申斯基也十分重视劳动在人的培养和教育中的作用。在此文中，乌申斯基将民族*理解为每个民族由其历史、地理和自然条件所形成的特点，主张以教育的民族*原则为教育学体系的基础，指出教育的民族*原则的特征是具有本民族特*，不盲目抄袭(但不排斥借鉴)别国的教育制度，将祖国语言置于教学的基础，教育权应还之于民等。教育的民族*思想也贯穿在乌申斯基的其他着作中，并成为乌申斯基最具特*的教育思想之一。