同族意识，宗族主义强烈的对本宗族或集团的忠诚和情感上的认同感
他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利，撒迦利雅，比拉。
五侯宗族宾客虐遍天下,民不堪命,起为寇贼。
不仅如此,他还建立了由宗子、家长以及田纲领、司货组成的宗族组织;创立“考功”、“会膳”制度,以增强宗族的凝聚力。
革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。
以文学、政事彰显于史的宋代眉山苏氏家族，在传统宗族社会建设方面也作出了有影响的贡献。
经过实地调研及访谈宗族势力比较突出的重庆市c县g镇的部分镇、村干部及村民，发现宗族势力已经成为影响制约村民自治进程的一大消极因素。
20米拉利的儿子,按着家室,是抹利,母示.这些按着宗族是利未人的家室.
除了种籽之外,这些农具和牲畜当然也就成了一个宗族的公共财产,由若干户农民共用一套耕种设备,而等农作物获得收获之后,又由宗族内的老人家负责向各门各户筹措偿还。
本文运用功能分析的方法，以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本，对客家女*在传统宗族社会中所扮演的角*进行分析。
且臣闻赵朔、原、屏等,自恃宗族众盛,将谋叛逆,楼婴欲行谏沮,被逐出奔;栾、郤二家畏赵氏之势,隐忍不言。
祖先崇拜在客家社会是一种普遍现象，既是对客家宗族社会形态的具体反映，又对客家人的道德准则、思维方式和生活态度产生巨大的影响。
宗族的意思：1.谓同宗同族之人。
宗正寺:官员全为皇族,掌天子宗族谱牒及外戚事务。
绅商家族是绅商在宗族社会和家族企业经营中的具体形态。
东汉著名的宗族，特点是“世”和“大”，即世代承籍和聚族而居。
今亮殒没,盖宗族得全,西戎静息,大小为庆。
它以宗族自身力量和国家力量作为其强制执行的后盾，族规、家法、家礼、祠规、家训、家教等都可统称之为宗族法。
因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门不出。
京冈村是一个单姓的典型宗族村庄，在历史发展过程中，它有着自身的特点，也有潮汕典型的宗族特点。
不让列强瓜分日本，让列强的祸水流向*等闭关自守的封建宗族国家。
百越加入汉族?是融入吧?百越南迁越南,或宗族日消,2000年后,如今就这点了,就像*吐番时有2000万人,现在只有200万人.
但是，吉普赛人的悲惨境遇同样有一部分原因出于他们自身。有着雄心壮志的年轻人往往被他们保守的社会和宗族制家长牢牢束缚。
一个部落，一个群体，一个宗族，一个临时的团体，工作人员，网络群体，亦或者真正的朋友，都是人群中的一个集体，他们拥有共同的兴趣和价值观，相互欣赏相互关心。
其长也，宽舒如好施，是以宗族归怀。
最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。
另一位是郭圣通,其宗族功烈崇隆、声势煊赫。
母示的儿子是末力，以得，耶利摩。按着宗族这都是利未的子孙。
族间血仇，血系间的复仇由杀戳引起的并通过以牙还牙的报复行为而持续不断的两个家族或宗族之间的世仇；血仇。
为了保*已殁的祖先能享受子孙世世代代的祭祀，形成了由男系宗族承担祭祀祖先为主要内容的宗祧继承制度。
也不知道是为什么,自己好事的爷爷,还有拿事的奶奶,都没有反对,说是到自己十岁参加完田氏宗族族比的时候,自然会有人回来给自己取名字……
后来单雄信迫于此时已是唐朝开国元勋秦琼等故友的情面,加上唐天子下诏恩养其妻女赦其宗族等原因,遗嘱单小姐不准为其报仇,以免再动干戈,苍生涂炭。
霍氏还建立了由宗子、家长以及田纲领、司货组成的宗族组织。
你们李家宗族的事,我无权过问,更无兴趣过问。
同时，他还提出，宗族故事中所展示的种族间关系，与后世的现实是不相一致的。
苏格兰格子呢是苏格兰真正的旗帜。它**鲜明的花格子图案曾经是区分不同宗族的标志。
在农民的村籍现念中，村落和宗族是合二为一的，其逻辑是封闭的族群关系网络背后隐含着村民对本村土地权的资源独占观念。
此外,宗族还重视延聘名师,资助族内贫寒子弟.
要按着你们的弟兄，这民宗族的班次，站在圣所，每班中要利未宗族的几个人。
所以我使百姓各按宗族拿*，拿*，拿弓站在城墙后边低洼的空处。
今车骑将**骘虽胸怀敬顺之志,而宗族广大,姻戚不少,宾客奸诈狡猾,多数干犯禁令*。
对育婴堂、河工、灾荒赈济等地方公益事业的资助等方面，同时，盐商也成为“地方”的代表，进行着宗族建设和地方社会建设。
即，没有骄傲感，没有与生俱来的傲慢感，没有对家族，宗族的自夸。
他们联合宗族势力在许多城市建立富丽堂皇的会馆，就是的见*，可以说，这种以家族宗族乡族为基础的制度文化对徽商繁荣发展的巨大作用，是*的其他商帮难以相比的。
在永嘉南渡时,北方的许多士族、大地主携眷南逃,随同南逃的还有他们的宗族、部曲、宾客等等,同乡同里的人也往往随着大户南逃。
柳氏人物重视孝义，宗族意识不断强化。
笔者从历史史实和逻辑推理两个方，论*了党项民族是直接在宗族部族的新基础上，完成了民族的统一和国家的建立。
此行劳而无功,没能得到杨氏宗族帮助,杨刚多少有些沮丧,不过当看到商州城墙,尤其是看到城墙上武毅营兵士后,杨刚突然就没了之前的沮丧,变得轻松开怀。
始兴县是粤北的纯客县，其传统经济、宗族结构、民间宗教和建筑文化都呈现出浓厚的客家特*。
笃宗族以昭雍睦;训子弟勿作非为。
可是要复活宗族初祖,仅凭天上的一个太阳是根本不够的!因为太阳之力不足,纵使秦始皇赢宗赵政千古一帝,也只能饮恨而终。
与此同时，他也越来越把权力和财富集中在自己的大家庭和宗族的手中。
令人惊奇的是，这里缺少有人类定居于此的*据，因此研究人员争辩说，它不可呢过是人类的定居点或是宗族的聚集地。
为了兴旺自己的家族，霍韬建大宗祠、行合爨、立家长、设宗子、建书院进行一系列宗族建设，其中书院是最重要一环。
绝大部分的新安理学家热心于宗族活动，成为徽州宗族社会发展的有力推动者。
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