不廉则无所不能，不耻则无所不为。
所谓心诚则灵,信之则有,不信则无,凡事莫不如此。
损之又损之,以至于无为,无为则无不为。
大言不惭，则无必为之志。
事有旦夕祸福;信则有,不信则无;人无远虑,必有近忧;信则灵。
汉仪五供毕则上陵,岁岁以为常,魏则无定礼。
以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。
*出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，*则无不善。
造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。韩婴
规矩就是原则无论在哪种行业里能成功的人一定都是有原则的人。
夫久任则阅历深,习惯则智巧出,加之厚其养廉,永其俸禄,则无瞻顾之心,而能专一其志。
人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。
一切利己的生活，自——以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。吕坤
已有的计算方法对一些可归约规则无法识别。
你们值得进行这场战斗，因为战胜则无比光荣，死亦受福无穷。
玉印的要旨不是恣肆奇诡,而在平淡天真,精雅谨慎,经营过之则滞闷无味,经营不够则无神采,充分体会*的博大,体会不变而变的法则,方可直入三昧。
识人不必探尽，探尽则多怨；知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远；敬人不必卑尽，卑尽则少骨；让人不必退尽，退尽则路艰；凡事不可做尽，势必缘分早尽。
读者是水,青云龙门*是鱼,水无鱼则无味,鱼无水则难活,在读者的支持下,青云龙门*会精神抖擞,再接再励,一往既往地继续写作,写出精*,写出灿烂辉煌。
那*察身陷龙潭虎穴，幸而未被匪首发觉，否则无生还之理。
戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
水至清则无鱼，人至察则无徒。班固
什么叫“祭神如神在”?祭则有,不祭则无呗。
不担当，则无经世之事业。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子
千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。
“95588”开头的牡丹灵通卡则无法换同号卡。
天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。木心
贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。袁采
孟子说，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，讲的就是生于忧患的道理。
同样的限制对来自美国的高加索人则无效。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
在华夏国这个神奇的国度,水至清则无鱼已经是奉行了不知多少个时代的“潜规则”。
大抵花有*则无香，有香则无*。不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿*，在群芳中可独树一格。梁实秋
如果每个文件只有一个记录，则无需进行文件拆分。
清则无碍，无碍故神；反清为浊，浊则碍，碍则形。
志小则易足，易足则无由进。
不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。顾炎武
为无为，则无不治老子。民谚
父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万家。
而风疹或麻疹则无此种血象变化.
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。曾国藩
大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！
说实话,天命这东西信则有不信则无,正所谓像由心生,天良学艺未精,也不敢枉断各位大好前程。
以患难时，心居*；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。
譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。
人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
治狱者得其情，则无冤死之囚。
在许多公务接待场合,作为“调节气氛、沟通感情的催化液”,宴则无酒不欢,动则高档名酒,饮则通关互敬,畅则不醉无归。
至于三所小学的学童缺席率，则无明显差异。
上下同欲者胜。能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。周总理一生光明磊落，无私无畏。
老师你是有文化的人,水至清则无鱼,下一句是怎么说?
水至清则无鱼，人之贱则无敌。
不摆脱，则无出世之襟期。
心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心存简单，则无繁杂之累。心存感恩，则幸福无量。心存阳光，则处处灿烂。祝朋友阳光灿烂每一天。
天下事有难易乎？为之，则难者更难矣；不为，则无难事矣。
国家与国家间如能修睦和好，则无战争发生。
《佛遗教经》曰:多欲之人,多求利故,苦恼亦多;少欲之人,无求无欲,则无此患。
清廉则无畏，秉公则无私。
主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。
人有三衰六旺,事有旦夕祸福;信则有,不信则无;人无远虑,必有近忧;信则灵。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡;然后知生于忧患，而死于*也。
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遇弱则强，遇强则更强，遇更强则无敌。
不廉，则无所不取；不耻，无所不为。
无论何种事业，如商业、*，均不能与教育分离，无教育则无各种事业。
无论才华、知识多么卓着，要是缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
*解,则冶容不能缚,形解则无*不能滞。
国立之外，私立学校的标准则无法估算。
思人世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之乐趣。
志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知、未学为已学。
闻思所知功德虽具无量，但自心与法不相融合，则无法调伏烦恼怨敌。
诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。
鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
武植则无动于衷,因他还要参加殿试,争取蟾宫折桂。
“民无恒产,则无恒心;苟无恒心,则放辟邪侈无不为也。
英国及欧洲长期债券孳息微升，但美国则无变动.
孟子说,“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”,讲的就是生于忧患的道理。
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