科学精神是一种自由精神，是惟真理是从的精神。无论你所掌握的科学知识的程度如何，你一定要有科学精神。敢于怀疑一切，否定一切，并大胆求*。
反过来说，华伦报告历经多年至今，像一块巨石般，隐隐压抑着所有不同的说法，好像一座平滑的坟墓，泰然否定一切。
假如一个小孩可以自由做自己爱做的事，他通常不会有怨气，不会故意惹大人生气来取乐。孩子都有一些带进攻*的傻劲儿，以此来开创天下。自由并不是否定一切常识。我们对孩子采取一切可能的安全措施。假如防止一切危险，会使孩子变成懦夫。
你们全都假装愤世嫉俗、否定一切存在的意义，但其实却是以本身的道德观在*控杂志社的方向，而且有几次我发现，那是一种相当特别的道德观。我不知道该如何形容，也许只能说《千禧年》具有灵魂吧。这是唯一让我因身为其中一分子而感到自豪的董事会。
经济决策很少属于要么肯定一切，要么否定一切的*质。
皮浪的否定一切知识的可能*的不可知论是古代怀疑论的最后结论。
就因为他家的特殊情况就否定一切，明知道我被母亲的病给折腾得脚打后脑勺儿，他还非说羡慕独生子女。
这并不是说要否定一切。
西方后现代主义游戏说，否定一切，主张一切皆同游戏。
当你凝视某个遭遇职业冷漠的人呆滞的双眼时仍能发现，透过厚厚的否定一切的硬壳，他们的灵魂还在向外窥视，仿佛正在呼救。
认为否定是不包含任何肯定因素的绝对否定，是否定一切的全盘否定。
然而，在选举*化之前的十九世纪英格兰，鼓吹改革的人却否定一切再分配的意图。
有的人看见一些黑暗就会彻底的否定一切,而有的人却会看见一些光明就一直抱着希望坚信美好,怎么样的活着,怎么样的态度,只取决于自己的一颗心,生命不是享受着来逃避死亡的,而是锤炼着来得到生活,可惜能明白的人太少。
应该承认，顾颉刚这一观点，对客观地认识上古史不无积极价值;但我们也不能因此以一个“伪”字怀疑否定一切。
*悟是不是全盘否定一切，像大火烧尽一切，或者像水汽全部蒸发？
世界上最容易做的事莫过于否定一切。
史学家与好事者单单根据时间不相吻合而否定一切,正是刻舟求剑、不知变通的结果。
吾名为复仇天使暗猫 否定一切恋情之人 诅咒你们 诅咒一切相爱的人 在神圣之夜诅咒你们 诅咒这世上的一切 给所有现充们施以破坏的铁锤吧 此乃吾生最大诅咒 切身体会吧！ 我が名は、复讐の天使暗猫。あらゆる恋を、否定せしものなり。呪いあれ。爱し合うものたちに呪いあれ。圣なる夜に呪いあれ！ この世のすべてに呪いあれ！ すべてのリア充どもに破壊の鉄槌を！わが生涯最大の呪いを……思い知りなさい！
见到卑鄙就否定高尚，见到破灭就否定理想，那是不成熟的表现。真正的成熟，是否定之否定，是看山还是山，是绚烂归于平淡，是明白在生命和文明的终极高度上，‘高尚是高尚者的通行*，卑鄙是卑鄙者的墓志铭’。男诗人们喜欢痛苦反思，否定一切，见山不是山，见水不是水，虽然有其价值，但有几个反思明白了？看看他们自杀的频率，与人于己于社会民生究竟有何利益？女诗人们描写感情与自然，至少带给人们美的享受，鼓励人们对真善美的追求。他们之中固然有的是出于幼稚，但更有人是因为真正的成熟，是理解之上的选择，痛苦之后的平静。
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