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然后从肖邦谐谑曲入手，介绍了肖邦谐谑曲的历史背景与总体风格特征。
二百男子不怒反笑，漆黑的瞳孔尽是嘲谑。
“狂欢式”是“狂欢节”最主要的仪式，即“笑谑地给国王加冕和随后的脱冕”。
从审美视域重读它可见其喜剧语境的谐谑意味和延伸出的“味外之旨”-“无言的哀戚”。
奥巴马告诉人群道，这一“衅谑”举动强调了联合国安理会采取行动的需要(至于什么行动，他并没有明说)。
你要知道，亚尼（片中的弱智孩子角*）是脱离了德州的老家并且和一群弱智孩子形影相吊的人物。 我开始捕捉到他们那种相似的喜好，和那种戏谑的、几乎是对所有权威的叛逆*。
等候着她的人他说，“以血为誓，我是你创造的日行者。” 他说，“以血为誓，我将永远陪伴你，使你永不孤寂……” 湛蓝*的眼睛没有了一贯玩世不恭的戏谑，他看着我，说，“晓晓，我会一辈子看着你的眼睛，守着你。” “我会永远都陪在你的身边，并且永远对你好……”
在海边，躺着蓝如鲭鱼的我们的旅馆，条纹斑驳好像刚哭过一场。《一种艺术》失去的艺术不难掌握；如此多的艺术似乎都有意消失，因此失去它们并非灾祸。每天都失去一样东西。接受失去房门钥匙的慌张，接受蹉跎而逝的光*。失去的艺术不难掌握。——即使失去你（戏谑的嗓音，我爱的一种姿势）我不会撒谎。显然失去的艺术不算太难掌握即使那看起来（写下来！）像一场灾祸。
失去的艺术不难掌握： 如此多的事物似乎都有意小时，因此失去它们并非灾祸。每天都失去一样东西。接受失去房门钥匙的慌张，接受蹉跎而逝的光*。失去的艺术不难掌握。于是练习失去得更快，更多：地方、姓名，以及你计划去旅行的目的地。失去这些并不会带来灾祸。 ……我想念它们，但那并非灾祸。——即使失去你（戏谑的嗓音，我爱的 一种姿势）我不会说谎。显然 失去的艺术不算太难掌握。即使那看起来（写下它！）像一场灾祸灾难。
谐谑曲是很快的快板。
戏谑不能化敌为友，支能使人失去朋友。
宁失一谑，不失一友；戏言莫过分，免得伤情。
"很多人宁愿死也不愿思考"，然后戏谑道，"实际上，他们确实死得很快"。
刘仁，五官拼凑得似乎有点紧的一张脸再加上长得人高马大，同学们都戏谑地喊他“文丑”。
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大雅·板 先秦：佚名 上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。 天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。 我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。 天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救*。 天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？ 天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。 价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。
衣角不再有你的芳香，却难忘你脸上的泪光。 脑海中残缺斑驳影像，静静埋藏。 娇小之身隐没在秋后的雨天， 颤音摇晃戏谑你我未落音时缠绵。 焦黑*的残破的瓦片层层地堆叠， 似过去岁月的伤在眼前更迭。 你告诉我，告诉我，会在这同样的雨天。 寄屋檐，缀珠帘，云飘散，拨琴弦。 打开模糊的窗沿，倚在刷白的墙垣， 吟唱着，追忆着，过往的昔年。
写信给住在国外的日本友人时，我经常会戏谑地在最后加上这样的话：“你在那里应该尝够美食了吧，我羡慕极了。不过可能是上了年纪的关系吧，开始讨厌油腻的食物或奶油。我现在正吃着温热的米饭，洒上昆布，再淋上热腾腾的焙茶，然后配上从乡下买来的腌菜。把腌菜咬得喀喀作响，唏哩呼噜扒着茶泡饭。想必每天吃牛排、奶油的大哥您，现在根本不会想吃那样的米饭吧。再谈”。 凡收到信的日本友人，反应都很激动，据说他们都全身颤抖地看完信。每回收到回信时，他们都会附上一句“我被你打败了”、“给我记住”，“别再恶作剧了”。
戏谑不惟害事，志亦为气所流。不戏谑，亦是持气之一端。
戏谑不能在化敌为友只能使人失去朋友。
虽然上海男人被戏谑为妻管严，但他并不屈从于妻子。
即使在布鲁塞尔常被戏谑为一个无能之辈，欧盟外交政策负责人CatherineAshton，发现自己在中东的中枢处进行纵横捭阖。
其实在这两种风格之外，还有这样一类词：它们以戏谑诙谐的口吻，或表达怀才不遇的愤怒，揭示社会现实的黑暗，在自嘲中抒发壮志未酬的苦闷，或反映琐碎生活中的细小乐事。
她用笔撩拨生活的一层外衣，得罪了它，再用文字与其和平共处。不乏主观和稚嫩、偏颇或浅薄，唯言辞恳切，态度真诚，以及无法抑制的表达欲望，乃敢以己身为食材，以不愧对内心为底气，辅以毕生所知，所不知，所感，所惑，所爱，所恨，所得，所失，所惧为调料，配以三分情爱、四两眼泪，五处漂泊，撒一把戏谑、讥笑、嘲讽，以*刃割裂肌肤，灌汤料入心肝脾肺，望其成一碟特*小菜，可下酒，亦可暖胃。
快板，行板，谐谑曲。
他给我一个有几分戏谑的咧嘴一笑。
但荀子和宋玉的作品以庄重的回答为主，而《答客难》则夹杂着深刻的嘲谑，这些嘲谑又是通过一种“豁达”表现出来的。
“这个人即便不说话，光就一张脸摆在那儿也是有味道的。那神情总让人无法猜透，这家伙下一刻究竟会出手还是张口，是会作出一些让人瞠目结舌的事，讲出一些让人无法预料的话，还是，忽然搞笑起来。但无论他做什么、讲什么，铁定就是他独特的风格（或说是‘魅力’），不是戏谑地严肃着，就是严肃地戏谑着。”
我低了头，千言万语不知从何开口，却听哥哥低低一叹，“他可是你的良人？”当年那句戏言，哥哥仍记得，我亦记得——红鸾星动，将遇良人。 “只怕是被你算准了。”我静默片刻，故作轻快地笑谑。 哥哥驻足，凝眸看我，“真的？”月华将他面容映得皎皎如玉，漆亮的眸子里映出我的身影，总是淡淡挂在唇角的倜傥笑容，化作一丝肃然。 “真的。”我坦然迎上他的目光，轻声而决绝地回答。 哥哥久久凝视我，终于释然一笑，“那很好。”
善戏谑兮，不为虐兮。
随着路特的调谑，联*阵营里爆发出一阵哄笑。
由此引出杜诗在内容和修辞、风格上的一系列变化：穷愁生活的描写、修辞上的用拙以及具有反讽意味的戏谑风格。
记得有一年夏天，熊秉三、郭啸麓发起在会贤堂举行一次消夏雅集。所有当时在京担任过财政部总长次长的，如张弧、王克敏、曹汝霖、梁士诒、周自齐、高凌蔚、夏仁虎、凌文渊、王嵩儒等各路财神，一网打尽，结果给香山慈幼院捐了一笔颇为可观的经费。这次消夏雅集，就是用会贤堂时鲜*碗招徕的财富，北平一家报纸曾把这次雅集改名叫"财神爷大聚会"，时鲜*碗起名叫"聚宝盆"，可以说是谑而不虐的一个小玩笑。
戏谑化敌为友，只能使人失去朋友。
此联的口语化*谑意味，颇有曲的味道，刻画封建官僚丑态，维妙维肖。
“你说，世界上什么房子是最好的？”可爱唇瓣泛起浅笑。 “金子堆成的房子是最好的”夜皓耀戏谑地说。“起码对于你来说，是这样的，不是吗？”。 “恩，金子堆成的房子才是最好的，人啊。就是应该认钱，不认钱总是胡思乱想的人是傻瓜”可爱站起身，面对广阔无垠的大海，说，“就是有那样一个傻瓜说对所爱的人说，世界上最好的房子不是用金子堆成的。而是用心，在恋人的眼里，对方的心才是最好的房子”转头看向神情审视她的夜皓耀。说，“别误会，那个傻瓜不是我，而是某个人的老婆，不过。听说她死了，好了。我要回去了，你慢慢欣赏海吧”挥挥手，绕过夜皓耀朝沙滩外走去。
终于，达西对伊丽莎白稍许随和了一些，两人也相互嘻谑嘲弄起来。
后世称为人龙神缔造者的池寒枫少有郑重严肃的时候，据他所说：“人生本就是一场空空荡荡的梦，我们不知道自己从哪里来，更不知道自己去哪里去。在这个梦境中，任何人都无法避免生老病死的折磨，如果不能自己苦中作乐，自己用谐谑的态度去对待生活，恐怕就是自己在虐待自己了。”
朱加1997年的录像作品“与环境有关”戏谑地颠覆了我们的常识，“鱼离开水真的就活不了了吗？”
俳优小说为“谐谑文学”文体之一，其渊源与谐谑文学各种文体都相关；
薄纱轻轻晃动着，房里的躺椅上一个身材修长的男子慵懒地靠坐着，怀里搂着一个女子，虽然隔着薄纱，但是隐约可以看出是一个美人。 “你想对付云教？” 带着一丝慵懒的声音传出，外面站着的中年男子终于回过神来，态度很是卑微，“是，请鬼尊大人帮帮我，您是我唯一的希望了。” 而房内，男子对着怀里的女子挑了挑眉，眼中带着一丝戏谑，似乎在说，人家让我对付你呢！ 女子勾了勾唇，凑到他耳边轻笑道，“怎么说也是武林一大世家，基业还是有一点的，合作如何？” 男子状似考虑了一下，提出要求，“五五分账，还有…”话未说完，凑到她唇边轻咬一口，大手在她腰间暧昧摩挲着，意思不言而喻。 女子淡淡一笑，“我似乎有些吃亏，我六你四！”她可是把自己都赔进去了啊！ 男子沉
这位作家写的戏剧有谐而不谑的幽默感。
譬如妇人取一件东西递与男子，过手的时节，或高或下，或重或轻，总是出于无意。当不得那接手的人常要画蛇添足，轻的说她故示温柔，重的说她有心戏谑，高的说她提心在手，何异举案齐眉，下的说她借物丢情，不啻抛球掷果。
本文力图通过对目前我国家庭交际中的问题进行分析，阐述并提出了家庭交际中应注意的一些原则和方法：即充分尊重对方的原则、平等原则、谐谑原则、隐私原则和诚信原则。
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