东晋大司马大将*桓温,雄姿英发不可一世,自认为样貌出众,风神俊朗,器宇不凡,常常自比司马懿、刘琨这样的大英雄。
“南人”即从南阳、颍川追随光武进入河北,充当其大司马、破虏大将*府早期僚佐的人物。
谢安去世,王献之挺身而出,数数谢安之功德,促使孝武帝为谢安以殊礼,葬仪赠礼依大司马桓温。
高祖改定内官,左右昭仪位视大司马,三夫人视三公,三嫔视三卿,六嫔视六卿,世妇视中大夫,御女视元士。
诸葛亮死后,魏国大司马曹爽为了树立威信,贸然伐蜀,王平御敌,也采取这个办法,最终曹爽只得无功而退。
于是大司马曹真有疾,帝命司马懿西屯长安,督将*张合、费曜、戴陵、郭淮等以御之。
正如甘兄暂时也不打算为大司马效力一样，为大司马桓公竭智尽忠乃是我之本分，眼下北伐之举迫在眉睫，请恕韩某不敢从甘兄所请。
元狩四年,二位大司马衔命破匈奴于漠北,驱奉良马十四万匹,株钱过亿,粮无数,致使库无赢财,府无良马。
三大剑客与街中几人恰成犄角之势,灰衣乡农庞璞有些不自然的低了低头,倒是孔缇和*禹子大喇喇反瞪过去,毫不在意大司马府剑客的赫赫威名。
永历元年(公元1647),张家玉起兵抗清,过水南,拜袁崇焕祠堂,作《谒大司马自翁袁老先生遗祠怆然有感》诗:吊罢遗祠泪几挥,辽阳回首事成非。
又诏仁移屯临颖,迁大司马,复督诸*据乌*,还屯合肥。
元狩四年，二位大司马衔命破匈奴于漠北，驱奉良马十四万匹，株钱过亿，粮无数，致使库无赢财，府无良马。
但是此时的尚书台在体制上仍然属于少府序列,官品低微,所以另派大将*、大司马、太傅以录尚书事的名义秉政。
乾冲的谋虑详尽而又深远,看着大司马明显振奋的神*,他也淡淡的向大司马告辞。
司马昱为了弥补双方的裂痕,加桓温为大司马、都督中外诸*事、录尚书事等职位,相当于“**”兼“**理”了。
今*恶直丑正，实繁有徒，包藏祸心，篡盗已显;既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜:上臣为大司马、汉中王。
东晋大司马大将*桓温，雄姿英发不可一世，自认为样貌出众，风神俊朗，器宇不凡，常常自比司马懿、刘琨这样的大英雄。
古者春振旅,夏茇舍,秋治兵,冬大阅,皆于农隙以讲事,大司马教战之法,大宗伯大田之礼,细论周制,大抵*旅之政,六卿无有不总之者。
朝臣们认为以前大司马,有好多都死在任上,不吉,于是任命司马懿为没有实权的太傅,像萧何那样,入殿不趋,赞拜不名,剑履上殿。
成帝绥和元年(前8),采纳何武的建议,将御史大夫改为大司空,又把大司马、大司空的俸禄提高到与丞相相等,确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。
今*恶直丑正,实繁有徒,包藏祸心,篡盗已显;既宗室微弱,帝族无位,斟酌古式,依假权宜:上臣为大司马、汉中王。
结合历史来看,刘贺被扶为皇帝时,大司马霍光威势很重。
曾祖陶侃以*功官至大司马,封长沙郡公,但因早年孤贫,被讥骂为“小人”。
谢安去世，王献之挺身而出，数数谢安之功德，促使孝武帝为谢安以殊礼，葬仪赠礼依大司马桓温。
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