“靡不有初,鲜克有终”,若求得走正道、有作为,慎独、自律很重要。
“情天大圣”:***威武,中华*共和国万岁!“雪”:靡不有初,鲜克有终。
只有形成制度并不断完善,严格落实,长期坚持,才能避免“靡不有初,鲜克有终”,对挥霍公款行为形成有效的遏制。
荡先秦：佚名荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于*。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于*，覃及鬼方。
靡不有初，鲜克有终，我们一定要善始善终。
“靡不有初,鲜克有终”,是说一件事开始容易,但坚持做到最后很难。
只有形成制度并不断完善，严格落实，长期坚持，才能避免“靡不有初，鲜克有终”，对挥霍公款行为形成有效的遏制。
靡不有初，鲜克有终。
“靡不有初，鲜克有终”，若求得走正道、有作为，慎独、自律很重要。
靡不有初，鲜克有终，书窗如梦，来世方长，原来，不圆满的那个人一直是他
绿珠,也因他而死,靡不有初,鲜克有终。
书信之外，恩师要在下代转一语给楚公杨大人，即‘靡不有初，鲜克有终’，一并请杨公子转达。
陶士衡曰：“昔大禹不吝尺璧而重寸*。”文士何不诵书，武士何不马*？若乃玄冬修夜，硃明永日，肃其居处，崇其墙仞，门无糅杂，坐阙号呶。以之求学，则仲尼之门人也；以之为文，则贾生之升堂也。古者盘盂有铭，几杖有诫，进退循焉，俯仰观焉。文王之诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”立身行道，终始若一。“造次必于是”，君子之言欤？
一百“情天大圣”:***威武，中华*共和国万岁！“雪”:靡不有初，鲜克有终。
靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。
靡不有初,鲜克有终,我们一定要善始善终。
“靡不有初,鲜克有终”,古人多以此句告诫人们为人做事要坚持不懈。
世间最悲伤的故事，不是孔雀东南飞，而是一觉醒来，物是人非。 世间最悲哀的诗句，不是生死两茫茫，而是靡不有初，鲜克有终。 但，即使受再多的伤也不能绝望， 因为，总有一个人会等待着你的出现，无论他出场的方式有多么的奇怪或者意外。
“靡不有初鲜克有终”,曼德拉在晚年功成身退,未重蹈许多同时代历史人物的覆辙,这种*姿态,同样是他留给我们最珍贵的遗产。
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