他打破了传统文人画中画竹画兰的陈套。
四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
纵观历史，竹子高风亮节，深受人们的喜爱和崇敬，但历代文人墨客写竹、画竹者众多，却从来没有哪位作家、画家把竹根艺术盆景填入他们的大作。
几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分*画的意味。
小寒雪地书画大赛正在进行，欢迎参观：小鸡画竹叶，小*画梅花，小鸭画枫叶，小马画月牙，不用颜料不用笔，几步就成画。你为啥没参加？躲在洞里睡着啦！
他最好的朋友画竹名家文与可已在二月去世，他一直哭了三天。
生活，是安于人的奴*和物的奴*的交织。更有画竹，咏竹，用竹为担，为篙，为斗械，为刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞，是我在寂寞。
予告归里，画竹别潍县绅士民清·郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风*上作渔竿。
廖画竹，竹本的和心，横生多少枝节。
与可画竹时，见竹不见人；岂惟不见人，嗒然忘其身。
一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。
采芹先生便找来油漆刷试画,并将以往画笔的竖笔改为油漆刷的横笔,连纸张也随着变换方位,画竹竿是横,画竹叶是竖。
建良兄喜欢画竹,月明池露,春深雨苔,枝掀叶举间,便看到了苍苔翠竹和白石清泉。
四十年来画竹枝，日间挥写夜间思冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时郑板桥
倪瓒仅仅是借画竹来抒发自己对世间美好生活的向往，或表现出虚心向上、刚正不阿的情怀呀！
人画竹梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。
郑板桥以善画竹兰见称于世。
采芹先生便找来油漆刷试画，并将以往画笔的竖笔改为油漆刷的横笔，连纸张也随着变换方位，画竹竿是横，画竹叶是竖。
《诗经·卫风·竹竿》，将竹竿第一次写进了文学作品中，这是许穆夫人无意“钓上”的创意，鲜而新。后来者将其情*、品行、骨格再深入挖掘，咏哦竹子的诗词不断涌现，佳作推陈出新，于是竹子就映入了作者们的眼帘，画竹、道竹、编竹，占据“梅兰竹菊”中的一席地位，竹也就深深地入了*文人的心坎中。“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”有竹子的地方，就有村，那就是梦中的家乡！
下雪啦，下雪啦，雪地里来了一群小画家，小鸡画竹叶，小*画梅花，小鸭画枫叶，小马画月牙，不用颜*不用手，几步就成一幅画，青蛙为什么没参加，它在洞里睡着啦！
宋克画竹，萧然脱俗;杨维翰画墨兰竹石俱极精妙;王绂竹画独步一时;夏昶画竹，烟姿雨态，各尽其妙。
莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。
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他在《画竹歌》中写道：“不根而生从意生，不笋而成由笔成……举头忽看不似画，低手静听疑有声。”
人画竹身肥臃肿，萧画茎瘦节节竦。
扬州八怪之一郑板桥，一生画竹无数，形态各异。
四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。郑板桥
宋朝画家文同，特别喜欢画竹子。
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画竹必先得成竹于胸。
与可画竹，初不自贵重，四方之人，持综素而请者足相蹑于其门。
四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。
后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意竹报平安。
莫干山的竹林，高接浮云，密得不能进去踱步。使我诧异的是竹林里极为干净，终年无人打扫，却像日日有人洁除；为什么，什么意思呢，神圣之感在我心中升起……继而淡然惋惜了——那山上的居民，山下来的商客，为的是吃笋，买卖笋干，箬叶可制鞋底，斫伐以筑屋搭棚，劈削而做种种篾器，当竹子值钱时，功能即奴*。生活，是安于人的奴*和物的奴*的交织。更有画竹，咏竹，用竹为担，为篙，为斗械，为刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞。
假如在居室中挂一幅名人画竹，就会有一种高雅空灵，超凡脱俗的氛围，可令满室生辉。
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