沈司记腹载五车,适才古为今用教导琳琅。
我们今天研究古代的东西，应当吸取精华，去其糟粕，以达到古为今用的目的。
如此爱憎不分、忠奸不分地“古为今用”，真亏想得出来。
在这里孔子不仅强调了法制对治国的重要作用，而且他的古为今用的思想方法也值得今人学习。
一个富于创新精神的人，对所学知识会举一反三，敢于革故鼎新，善于古为今用，并且有群策群力的合作意识。
别急,马上你会知道古为今用的道理。
我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。
*今后的道德建设，我概括为：继承前人，面向世界，以民为本，古为今用，不急不躁，持之以恒。
蹴鞠与休闲生活，古为今用，相得益彰，共同为人类的健康长寿发挥作用。
真可谓古为今用，洋为中用之典范。
谢谢白秀才，古为今用，我常套借但不加引号.
栋梁本着继承和发扬相结合，古为今用，兼收并蓄的精神。
八卦图是我们中华古文明的重要组成部分，他们古为今用，利用八卦图的二进制编码建立引力波通信，真是让人不可思议!
创作历史题材的作品，应做到古为今用，推陈出新。
栋梁本着继承和发扬相结合,古为今用,兼收并蓄的精神。
*要做到古为今用，洋为中用。
“*自主,自力更生”的雄才大略气壮山河;“古为今用,洋为中用,弃粗取精,弃伪存真”是旷古绝今的千古绝唱!国以民为本,爱民能保国。
后来古为今用等后天大师里，古为大师凑了地榜一百零八位星君。
这两种观点都是错误的,我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用,批判继承.
现在修撰家谱应该是一种古为今用、有扬有弃的过程。
研究古典文学要坚持古为今用的原则。
我们今天研究古代的东西,应当吸取精华,去其糟粕,以达到古为今用的目的。
正确的做法是“坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今。
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