《清净道论》经典语录

第二十二 说智见清净品正如在树内的地味等。譬如大树，长于地面，依地味及水味之缘，而使根、干、大枝、小枝、嫩芽、叶、花、果得以繁荣，招展于虚空，直至劫末，由于种子的展转而树种相续之时，决不能说那地味等只在根部不在干等......乃至只在果而不在根等。何以故？因为(地味等)是无差别的行于一切根等之故。又如有人厌恶某树的花果等，用一种叫做曼陀伽刺(一种鱼的刺)的毒刺，刺进此树的四方，此树因被那毒所触，被侵夺了地味和水味，当然不能生育及继续生长了。

为无明所迷惑的愚人以能取再有的行包裹自己，如蚕作茧自缠自缚。

第二十二 说智见清净品 依十六行相的如实之义而四谛是一时通达的。即(１)逼迫义，(２)有为义，(３)热恼义，(４)变易义，这是苦的如实之义；(５)增益义，(６)因缘义，(７)结缚义，(８)障碍义，这是集的如实之义；(９)出离义，(１０)远离义，(１１)无为义，(１２)不死义，这是灭的如实之义；(１３)出义，(１４)因义，(１５)见义，(１６)增上义，这是道的如实之义。