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《前世今生:16堂生死启蒙课》经典语录

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经典语录

以佛家的角度来看,我们无意识里的全部记录,无论是过去、现在或未来,全都存在我们每一刻当下的意识里面。也就是说,我每一刻的动心起念已经包括了过去、现在和未来的记录——现在的一切是未来事情的原因,而过去种下的所有因现在都在结果。所以佛家不强调轮回,甚至不强调过去心、未来心,而是训练一个人永远维持一种清醒的状态。这种清醒状态就是在每一个当下、现在,都能够察觉到的意识活动。譬如说,我现在的想法是什么,我的感受、内在情绪、情感状态时什么......这些我全部都要察觉到。这个察觉就是佛家强调的佛*。

《前世今生:16堂生死启蒙课》经典语录

”我们都具备直觉能力,该顺应着它,去除自己的恶习,和别人分享我们所知的,走向那些磁场和你不同的人,帮助这些人。“

"每个人的道路基本上都是相同的。我们在有形体的状态下都有东西要学。施予、希望、信心、爱……有许多方式可以呈现它们。不要计算得失,并为自己的行为找出合理的借口。付出的回报就在于去做,不计得失成果去做,无私地做。"

我必须学着有信心,也要信任别人。但我没有,我认为每个人都想害我,这使我对许多不该回避的人和状况都可以疏远,反而和不该在一起的人共处。

“我们都在同一条船上,要是我们不互相提携,这个星球真的会很寂寞。”

“智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识,必须转化为情绪的,或潜意识的知识。一旦转化好了,这种印象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动,观念就会萎缩、褪*,理论知识没有实际应用是不够的。”

“快乐根植于单纯。思想和行为的过度倾向只会减损快乐。过度会掩蔽基本的价值。宗教人士告诉我们快乐来自心中有爱、信仰和希望、行善和散步友爱。他们的确是对的,若有这些态度,平衡与*也就不远了。它们应是基本的生存状态,现在,却成了很稀罕的东西。仿佛人类在地球上并非已依然状况存在,得经过改变,才能让爱、善心和单纯驻扎心中,才能感觉纯洁,去除长期累计下来的恐惧。”

每件事在该来的时候就会来。人生是急不得的,不能像许多人希望的时间表那样。我们必须接受凡事来临的时间,不要强求。但人生是无尽的,我们不曾真的死去,也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段,没有终点。人有许多阶段,时间不是我们所看的时间,而是一节节待学的课。凡事在该清楚的时候清楚,但你得有机会笑话我们给你的讯息。

在纯粹的察觉里是没有意志力的,不是刻意在做这件事情,而是在放松的状态,维持头脑的清醒与机*。通过这种察觉,我们才能深刻而完整地了解自己的意识活动。我们维持头脑清醒,通过不断的察觉,达到一个成熟的阶段后,就有能力一目了然自己在搞什么把戏。到那个时候,我们的心就可以安住在每一个状态里面了,不抵抗,不逃避,久而久之,就会收获“开悟”的经验——“悟”就是这样产生的。

“你仍然想念他,你看到了以前他也和你在一起过。但你会和他重逢。你知道的。肉体形式的阶段是*苦的。到了灵魂状态就轻松了,只需要等待、休息。现在是*苦的阶段。”

“智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识,必须转化为情绪的,或潜意识的知识。一旦转化好了,这种印象就是永久的。

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