20世纪最伟大的德语作家之一
以批判的方式关注人生和社会现实，揭示出不同于卡夫卡的荒诞与悖谬
“想到死亡，一切都是可笑的”
文学大家 厄普代克 卡尔维诺 苏珊•桑塔格 帕慕克 耶利内克 推崇的大师
逝去二十五年，言犹在耳，人们爱他恨他，他的墓碑一再被盗
伯恩哈德塑造的人物拒绝向疾病、失败和不公正低头；他们怀着疯狂的怒火和鲁莽的意志坚持抗争，尽管结局惨烈。 但即便这些人最终都失败了，我们看到的，却并非失败或屈服，而是他们执着的争辩和抗争。——帕慕克
作为伯恩哈德作品系列的第一卷，《维特根斯坦的侄子》包含了三个关于死亡的故事。
《波斯女人》：关于爱情、报复和死亡的故事。
《维特根斯坦的侄子：一场友谊》：关于友谊、理解与死亡的故事。
《制帽匠》：关于亲情、尊重与死亡的故事。
伯恩哈德在奥地利国家文学奖颁奖典礼上说：“如果想到死亡，一切都是可笑的……我们在思考的，是滞后的思考，我们在感觉的，是混乱无序，我们是什么，不清楚。我们不必羞愧，我们什么都不是。”
今天不是哲学家的时代，所有今天自我标榜的哲学家的人，实际上都是伪哲学家，他们这样称谓是在蒙骗人，他们都是些卑劣的、头脑迟钝的，浑浑噩噩的哲学反刍动物，所有这些人，他们的生存完全靠在课堂上和书籍市场上，兜售数以千百计的来自二手、三手或者四手的、陈旧的思想观点。现如今没有哲学家了。
与一个人在一起，你自己独有的一些概念他也明白，也感到很重要，这是很开心的事情。
他作为富人看透了富人，作为穷人看透了穷人，同样他作为健康人看透了健康人，作为病人看透了病人，最终作为疯癫者看透了疯癫者，作为精神错乱者看透了精神错乱者。
虽然我们大多数不情愿，但我们容忍了我们必须生存这个事实，因为我们别无选择，而且只有当我们每天，或者说每时每刻都一再重新忍受这一事实，我们才能生活下去。不管我们到了什么地步，我们，实事求是的说，一辈子都很清楚，我们是走向死亡，只不过大部分时间里我们都在回避，不去承认这一点。因为我们知道我们做的一切不是别的，都是在走向死亡，因为我们知道这意味着什么，所以我们试图游刃有余地掌握一切可能运用的手段，把我们的视线从这一认识上转移开去，因此我们，如果我们仔细观察，就会发现，在这个世界上所有的人都在经久不息地，一辈子无休无止地忙着转移他们的视线。这一行为是人生在世最主要的行为，它减弱着，同时自然也加速向死亡发展的整个过程。
我们坚持不懈地试图揭开幕后的真相，但一无所获，反而使本就复杂、就反常的事情更加复杂和反常。我们寻找造成我们这种遭遇的责任者，如果我们实话实说，那么大多数情况下我们可以称这种遭遇为不幸。我们不断地思忖，我们还可以做别的什么，怎样把它做得更好一些，什么是我们本来也许不应该做的，因为一切都注定如此，思来想去也不会有什么结果。于是我们说，灾难是躲避不了的，然后让自己，哪怕是短暂地休息一下。
在这整个过程中，我坐在角落里那个座位上，一直盯着他看，仿佛在这个下午，我终于破釜沉舟，下定决心去做一切有助于拯救我的事情，毅然决然地从我那潮湿、寒冷和*暗的房子里走出来，穿过茂密的、散发着霉味的森林，如同朝着一个大慈大悲救人*命的奉献者一样奔向莫里茨，向他和盘托出长期藏匿于我心中的一切，在来他家的路上我决定，尽最大可能，不再在他面前捂着盖着，尽情地把一切披露出来，直至我的心灵真正感到某种轻松。
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