阅读下面的文本，完成小题。计量活动是用数值来表示事物的量，因此，最早的计量是在学会计数之后才开始的。而数的概念...

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阅读下面的文本，完成小题。

计量活动是用数值来表示事物的量，因此，最早的计量是在学会计数之后才开始的。而数的概念大约在以采集和狩猎为主要生活来源的旧石器时代早已萌芽了。为了避免严寒的袭击，原始人群逐渐认识到季节的变换规律而形成了随气候变化而转移到另一地带去居住的习惯。人类通过感觉器官来判断季节的变化，发现日月星辰移动位置的自然现象，并了解到月圆月缺的过程由此开始了原始的计数活动，总结出日、月、年周而复始的规律。这实际上就已经包含了开始时间这个单位的计量了。通过对时间的计量，人类逐渐了解到草本植物一年生长的规律，开始了种植活动。

在母系氏族社会，农业生产逐渐带给人们比较固定的生活来源。但在以石斧、石镰为主要生产工具的年代，集体的劳动仅仅能维持基本的生存条件。由于生活资料不丰富，在猎获到野兽或收获农产品的季节，往往由氏族首长把大家召集在一起，将食物分配给每一个成员。制肉手工业出现以后，氏族公社开始制造各种大小不同的陶罐、陶钵、陶盆等生活用具。

母系氏族公社向父系氏族公社转化，首先表现在生产工具有明显的进步。各地出土的这一时期的大量石器，一般都通体磨光。大型石斧、石*、石锛等，经过精磨后器形规整，轮廓清晰，刃口锋利，大大提高了砍伐树木、开拓荒地的效率。然而，这类大型工具必须安上长柄才便于使用，考古学上称它们为复合工具。

生产工具的进步促进了农业生产的发展，也带动了饲养业的兴旺，使氏族公社有了比较稳定的食物来源。在基本生存条件得到保障的前提下，可以使一小部分人脱离农业生产而专门从事手工业劳动，并且逐渐形成*的生产部门。于是出现了第二次社会劳动大分工，手工业和农业分开了。手工业的进一步发展，除了表现在制陶技术的提高外，还表现在金属加工业的出现。

生产工具种类的增多，逐步实現了工具的专门化。犁耕农业的出现，耕地面积不断扩大，要求男劳力更多地投入农业劳动生产，并且代替妇女成为社会主要劳动力。男子在社会经济中地位的变化，促使母权制向父权制过渡。社会化的大分工造成氏族公社成员之间地位上的差别，是私有观念的客观效果；而对财富的贪欲，则是人类意识形态上的变化，即平均分配的观念发生了动摇。

母系氏族公社时期，公社成员和女族长之间，虽有长幼地位之别，但并不表现在劳动分工成生活用品分配上有任何的不平等。而父系氏族公社时期，氏族首领的地位日益显贵，并且具有支配氏族部落的权威。氏族首领将耕地分配给各个家庭耕种，生产工具和收获物归生产者私有。但氏族公社成员对氏族还负有各种义务，如耕种公田、参加村社的大型集体劳动等。公田上的收获是村社的公共积累，除了用于公共事务外，还要供给脱离第一线生产得部落领袖和少数手工业生产者。

（选自丘光明的《*古代度量衡》）

4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A. 数的概念大约出现于以采集和狩猎为主要生活来源的旧石器时代，在学会计数之后。大人才开始计量活动。

B. 在母系氏族社会，人们的生活来源比较固定，因为生活资料与生产资料比较丰富，所以将获得的食物平均分配。

C. 父系氏族公社的生产工具比母系氏族公社的要先进，更先进的工具使得砍伐树木、开拓荒地的效率大大提高。

D. 犁耕农业要求男劳力更多地投入农业劳动生产，这时男子的社会经济地位比女子的要高，使得母权制向父权制过渡。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A. 人们对于时间这个单位的计量，始于人们通过感觉器官逐渐认识到季节的变换规律，总结出日、月、年周而复始的规律。

B. 人们在父系氏族公社时期的食物来源比较稳定，这主要得益于当时饲养业十分兴旺，人们从中获得的食物比较丰富。

C. 原始社会中，一部分人脱离农业生产而从事手工业劳动并逐渐形成*的生产部门的前提是人们的基本生存条件得到了保障。

D. 父系氏族公社时期，氏族首领地位日益显贵，有支配氏族部落的权威，与母系氏族公社时不同，出现了财物分配上的不平等。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）