网站首页 练习题 成语大全 造句 名词解释 经典语录 名人语录
当前位置:国文精选馆 > 练习题 > 

自明嘉靖以后,迎神赛会之风日趋兴盛,到清乾隆年间达到鼎盛。一些以丝绸为主的市镇,祭祀蚕花娘娘;一些镇、村祭祀“...

栏目: 练习题 / 发布于: / 人气:6.19K

问题详情:

自明嘉靖以后,迎神赛会之风日趋兴盛,到清乾隆年间达到鼎盛。一些以丝绸为主的市镇,祭祀蚕花娘娘;一些镇、村祭祀“...

自明嘉靖以后,迎神赛会之风日趋兴盛,到清乾隆年间达到鼎盛。一些以丝绸为主的市镇,祭祀蚕花娘娘;一些镇、村祭祀“刘皇”,因为他能驱蝗虫,保丰收;还有一些崇奉能治病、出行保平安的神。民间崇拜的功利化倾向反映了(  )

A.商品经济发展冲击传统观念                B.自然灾害影响了价值取向

C.市民生活习俗发生重大变化                D.自然经济下的理想与诉求

【回答】

D

知识点:古代*的经济

题型:选择题

猜你喜欢
13、苏州盛泽镇“明初居民五六十家,嘉靖间倍之。以绫绸为业,始称为市”。乾隆时,“居民百倍于昔,绸绫之聚亦且十... 丝织重镇盛泽镇,本来是一荒村,“明初居民止五六十家,嘉靖间倍之。以绫绸为业,始称为市”。乾隆时,“居民百倍于昔... 17.盛泽镇,……明初以村名,居民止五六十家。嘉靖间倍之,以绫绸为业,始称为市。迄今(乾隆)居民百倍与昔。绫绸... 吴*县重镇盛浙镇,本来是一荒村,“明初居民止五六十家,嘉靖间倍之。以绫绸为业,始称为市”。乾隆时,“居民百倍于... 吴*县的盛泽镇,本是一荒村,“明初居民止五六十家,嘉靖间倍之,以绫绸为业,始称为市”。乾隆时,“居民百倍于昔,... 盛泽镇,本来是一片荒村,“明初居民止五六十家,嘉靖间倍之,以绫绸为业,始称为市”。乾隆时,“居民百倍于昔,绸绫... 清朝乾隆、嘉庆年间的*南市镇,一些先进知识妇女兴起一股以诗文“结社会友”的新风气,“诗社争名功倍半,天然风韵压... 苏州盛泽镇“明初居民止五六十家,嘉靖间倍之。以绫绸为业,始称为市”。乾隆时,“居民百倍于昔,绸绫之聚亦且十倍。... .汉代皇帝曾亲耕籍田以供宗庙粢盛(指盛于祭器以供祭祀的谷物),皇后则亲自蚕织以奉祭服,这体现了统治者A.对男耕... 吴*县的盛泽镇,本来是一荒村,“明初居民止五六十家,嘉靖间倍之。以绫绸为业,始称为市”。乾隆时,“居民百倍于昔...
相关文章
阅读下面的文本,完成下题。*古代的祭祀祭祀是人们通过一些特定的器物和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一种活动。... 扫墓祭祖、慎终追远是清明的核心。近年来,随着“低碳”观念深入人心,网络祭扫、时空信箱、乐曲祭祀、鲜花祭祀等低碳... **东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象... 图一是**东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所。称为祠... 清明节是*传统最重要的祭祀节日,直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝亲人的习俗仍很盛行。与这一现象密切相关的中... 21、在古代,丝织巨镇盛泽镇本是青草滩上的一个荒村,最初“居民止五六十家,因丝绸之利日扩,每日中为市,舟楫塞港... 苏州盛泽镇在明朝中期还是一个普通的村落;而到明末,“那市上两岸绸丝牙行,约有千百余家”。可见,苏州盛泽镇的繁荣... 图一是**东侧后院古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂... 1.   右图为明清两代祭祀社、稷神祗的祭坛。古籍《考经纬》说:“社,土地之主也,土地阔不可尽敬,故封土为社以... 明、清皇帝每年春都要举行一种祭祀仪式。读右图,从中透析出的核心信息是(  )A.皇室祭祀的隆重排场B.*君主...
热门文章
图一是**东侧的一座古建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂... 清明节是我国传统节日,汉族和一些少数民族大多都是在清明节祭祀扫墓。这种神圣的生命交流仪式,一年年轮回、一代代传... 盛世是指兴盛的时代,一般公认的盛世有西汉的文景之治,唐代的贞观之治,以及清代的康乾盛世等。这些盛世景象都有一些... 在古代,丝织巨镇盛泽镇本是青草滩上的一个荒村,最初“居民止五六十家,因丝绸之利日扩,每日中为市,舟楫塞港,街道... 祭祀祖先是中华民族的传统习俗。为了纪念“人文初祖”,2015年清明节,海内外万余中华儿女代表在黄陵县桥山祭祀广... 图1是**东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所,称为祠... 5.明朝时,太湖地区出现大量“以机为田,以梭为耒”的家庭;苏州盛泽镇及近镇各村居民“尽逐丝绸之利”;松*地区男... 吴*县盛泽镇在明朝中期还是一个普通的村落;而到了清朝前期,已经是“舟楫塞港,街道肩摩”。从盛泽镇的繁荣可以看出... 史料记载:“明弘治年间吴*县有2市4镇,明末清初增为10市7镇。嘉定县市镇由正德年间的15个,增加到万历时的3... 明朝时,太湖地区出现大量“以机为田,以梭为耒”的家庭;苏州盛泽镇及近镇各村居民“尽逐丝绸之利”;松*地区男女几... 清明祭扫是中华民族的传统习俗。今年清明期间,为预防疫情传播、防止春季火灾、实现文明低碳,多地推出了网上祭祀活动... .图一是**东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为... 图一是**东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠... 7.清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,是*传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。与清明节...  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。描写的是*人对祖先及逝去亲人的怀念、祭祀的风俗。对祖先的祭祀体现了家族...
推荐内容
.据载,明代嘉靖以后,“徽俗十三(岁)在邑,十七岁在天下”。康熙、乾隆年间,沿长*流域流传着“无徽不成镇”的谚... 乾隆年间,太湖地区出产的“湖丝”经由商人之手大量出口,致使国内市场丝价日趋昂贵。于是,乾隆帝谕旨:“申明限制(... 据史书记载:“清朝乾隆、嘉庆时期,徽商经营达到极盛,然而从道光、咸丰时期至清末民初,徽商渐趋衰落。”对此理解不... 明朝时,太湖地区出现大量“以机为田,以梭为耒”的家庭;苏州震泽镇及近镇各村居民“尽逐丝绸之利”,松*地区男女几... 古人对于祭祀非常重视,祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜,源于我国古代的(    )A.分封制 ... 祭祀祖先是中华民族的传统习俗。每年的清明节,为了纪念人文始祖,数万华夏子孙汇聚在“天下第一陵”前,以“九鼎八簋... 44.明朝后期,太湖地区出现了大量“以机为田,以梭为耒”的家庭,苏州震泽镇及近镇各村居民“尽逐丝绸之利”,松*... 《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”中,记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活... 闽南人春节祭祖习俗:从除夕转进春节,三更时分,第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照,上供清茶、红豆等祭品,人们... 阅读下面的文本,完成小题。古希腊戏剧起源于酒神祭祀,我国戏曲的源头是巫舞觋歌。原始戏剧充满着宗教、神话的祭祀仪...  明朝时,太湖地区出现大量“以机为田,以梭为米”的家庭;苏州震泽镇及近镇各村居民“尽逐丝绸之利”;松*地区男女... 明朝时,太湖地区出现大量“以机为田,以梭为耒”的家庭;苏州震泽镇及附近镇各村居民“尽逐丝绸之利”;松*地区男女...  “清明祭祖”,是中华民族的传统文化,送元宝、烧纸钱,这是古人留下的方式。而今,一些地区出现了鲜花祭祖、植树祭... 在汉代,皇帝会令地方对政绩突出、表率一方的地方官按时祠祭。同时,人们为“攘除图灾,御止疫鬼”祭祀门神,为长生拜... 明朝后期,太湖地区出现了大量“以机为田,以梭为耒”的家庭,苏州震泽镇及近镇各村居民“尽逐丝绸之利”,松*地区男...
最近更新
  • “格连”简单造句,格连造句子
  • 请回答:①右图是哪一个*组织的总部大厦?②这一个什么*质的组织?③这个组织的前身是什么?④我国是否是这个组织...
  • “鬼手”简单造句,鬼手造句子
  • “心绊”简单造句,心绊造句子
  • 二、实用类文本阅读(12分)阅读下面的文本,完成4~6题。蔡元培:引领时代风气的大先生   1916年,蔡元培...
  • 黄梅戏《天仙配》里有一段经典唱词:“你耕田来我织布,我挑水来你浇园。”这是古代*传统经济的写照。这种传统经济...
  • 下表为1957年和l999年*城市前五位主要疾病死亡人数占总死亡人数的百分比。请仔细分析下表,回答问题:顺位...
  • “详谈”简单造句,详谈造句子
  • 如图是显微镜下观察洋葱表皮细胞装片过程中的两个视野,从视野*到视野乙的*作顺序正确的是A.移动装片,转动粗准焦...
  • “王子凌”简单造句,王子凌造句子
  • 下列图形中,既是轴对称图形又是中心对称图形的是(    )A.平行四边形     B.等腰梯形        ...
  • “hughes”简单造句,hughes造句子
  • “优秀选手”简单造句,优秀选手造句子
  • 已知:如图,折叠矩形ABCD,使点B落在对角线AC上的点F处,若BC=8,AB=6,则线段CE的长度是(  )...
  • 在2016年“*”上,“微博问政”进一步得到人大代表的青睐。很多代表通过博客、微信、电子邮件等方式与群众保持...