网站首页 练习题 成语大全 造句 名词解释 经典语录 名人语录
当前位置:国文精选馆 > 练习题 > 

原宪甘贫原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完①,桑以为枢;而瓮牖二室,褐以为塞;上漏下湿,匡坐②而弦歌。子贡...

栏目: 练习题 / 发布于: / 人气:1.11W

问题详情:

原宪甘贫原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完①,桑以为枢;而瓮牖二室,褐以为塞;上漏下湿,匡坐②而弦歌。子贡...

原宪甘贫

原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完①,桑以为枢;而瓮牖二室,褐以为塞;上漏下湿,匡坐②而弦歌。

子贡乘大马,中绀③而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪华冠蹝履④,杖藜而应门。子贡曰:“嘻!先生何病?”原宪应之曰:“宪闻之,无财谓之贫,学道而不能行谓之病。今宪,贫也,非病也。”子贡逡巡而有愧*。

原宪笑曰:“夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之慝⑤,舆马之饰,宪不忍为也。”

——选自《庄子》

【注释】①不完:不完整,简陋残缺。  ②匡坐:正坐。匡,端正。  ③中绀(gàn):内穿红*衣服。中,内里。绀,一种深青带红的颜*。④华冠蹝履:戴着桦树皮做的帽子,拖着没有后跟的鞋。华,同“桦”。

⑤慝(tè):邪恶。

14.解释加点词语在文中的意思。

①蓬户不完(            )       ②匡坐而弦歌(            )

15.子贡见原宪即曰“先生何病”,而原宪却答曰“非病”。子贡所问的“病”和原宪所答的“病”分别指什么?

16.原宪是春秋末期鲁国人,孔子弟子。孔子做鲁国司寇时,他是总管家。孔子死后,隐居于卫,破屋蓬户,衣褐食蔬。从这段选文中我们可以看出原宪具有怎样的人生信念?

【回答】

14.①门   ②*琴唱歌

15.子贡所说的病是指身体上的疾病,而原宪所说的病则是学到了东西不去施行。

16.宁可安贫守道,绝不做违背仁义道德、玷污节*的事。

知识点:人物传记类

题型:文言文阅读

猜你喜欢
 “贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之.以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的: A.... 选出对“瓮牖绳枢”的翻译和理解正确的一项A.以破瓮做窗户,以草绳系户枢。形容家里穷。B.窗户像破瓮,户枢像草绳... 阅读下文,完成后面题目。(13分)始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及... 贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了*古代时期的A.墨家...  “贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”。这句话主要反映了的是A.墨家思想 ... 先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,……而不... 18.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之.以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的A.... 2.“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,*为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之,秋为死而棺之,冬... 捕蛇者说(节选)永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛...  “贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的(  )...
相关文章
阅读下面的文言文,完成小题。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;*,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,... 阅读下面文言文,完成下题。始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非... 以乙醇为原料,用下述6种类型的反应:①氧化;②消去;③加成;④酯化;⑤水解;⑥加聚,来合成环乙二*乙二酯()的... 23.“明儒之学用以应事,清儒之学用以保身;明儒直而愚,清儒智而谲;明儒尊而乔,清儒弃而湿。……才智之士惮于文... 解剖发现,脊椎动物的心脏有四类:①一心房一心室;②二心房二心室;③二心房一心室;④二心房一心室,但心室中有不完... 范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发奋苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每... 《道德经》说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”对... .董仲舒言道:“天道之大者在*阳。阳为德,*为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;*常居大冬... 范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠①,辄②以水沃面;食不给,啖③粥而读。既... 老子在《道德经》中指出:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为...
热门文章
〔*〕嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。... 《论语家语·六本》中记载孔子曾说:“治政有理矣,而农为本;居国有道矣,而嗣为本;生财有时矣,而力为本;置本不固... 《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,... (原创)“凡贸易,金太贵,而不便小用;……钱近实,而易伪易杂;*太虚,亦复有泡烂。是以白金之为*,长也。”材料... 【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。... 《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在*阳。阳为德,*为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;... 6.“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”材料表明老... 文言文阅读苦斋记(明)刘基苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二...  “夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失;朕尝宝此三镜,以防己过。”这段话反映了...  “明儒之学用以应事,清儒之学用以保身;明儒直而愚,清儒智而谲;明儒尊而乔,清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫... 阅读下面的文言文,完成后面小题。苦斋记[明]刘基苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。...      【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远... ①孙奇逢,少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕。②先是,高攀龙、顾宪成讲学东林... .以乙醇为原料,用下述6种类型的反应:①氧化;②消去;③加成;④酯化;⑤水解;⑥加聚,来合成乙二*乙二酯(结构... 文化经典鉴赏“盖以心为官,出孔子之后;以*为善,自孟子始。然后之学者尽废古人入德之条目,而专以心*为宗,致虚意...
推荐内容
    【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则... 董仲舒曰:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。”当时... 生活在绿草地上的蝗虫体*多为绿*而不是褐*;而生活在草木稀疏地上的蝗虫,体*多为褐*而不是绿*。对这种现象的解... 荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治... 荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治... 中考复习阶段,小荷同学梳理了以下知识:①煮沸可以降低井水的硬度;②某粒子的结构示意图为;该粒子一定是氖原子;③... 阅读下面文言文(*)  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处... 董仲舒认为,“观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;... (2019·通辽)阅读下文,回答问题。(*)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居... 我国春秋时思想家荀子曾说“人无礼,而不生;事无礼,而不成;国无礼,而不宁。”我们现在可以理解为(  )A.礼仪... 8.张謇曾说:“二十年来,所见诸企业之失败,盖不可以卒数,推原其故……无公司法,则无以集厚资,而巨业为之不举;... 以乙醇为原料,用下述5种类型的反应:①氧去;②消去;③加成;④酯化;⑤水解;来合成乙二*乙二酯(结构简式如图所... 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”“富与贵,人之所欲也;不以其道,得知不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道... 5.张謇曾说:“二十年来,所见诸企业之失败,盖不可以卒数,推原其故……无公司法,则无以集厚资,而巨业为之不举;...   [*]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧...