网站首页 练习题 成语大全 造句 名词解释 经典语录 名人语录
当前位置:国文精选馆 > 练习题 > 

《易传》主张”凡益之道,与时偕行”,“终日乾坤,与时偕行”。同时又反对“知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知...

栏目: 练习题 / 发布于: / 人气:1.17W

问题详情:

《易传》主张”凡益之道,与时偕行”,“终日乾坤,与时偕行”。同时又反对“知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知...

《易传》主张”凡益之道,与时偕行”,“终日乾坤,与时偕行”。同时又反对 “知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧”,要求人们“知进退存亡而不失其正”。这给我们的哲学启示是

①要发挥主观能动*能动地认识和改造利用规律

②要坚持求真务实在实践中检验和发展真理,在发展中不断超越真理自身

③真理是遵循客观规律获得的认识

④要具体分析事物的条件做到一切以时间地点条件为转移

A.②④   B.③④   C.①②    D.①③

【回答】

A

知识点:探索世界与追求真理 求索真理的历程

题型:选择题

猜你喜欢
21、孙中山在《太平天国战史序》中说道:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有*。”这句话点明... ①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)②子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。... 《易传》主张“凡益之道,与时偕行”,“终日乾乾,与时偕行”。同时又反对“知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知... 6.古代某学者主张“真知即所以为行,不行不足为知”,“知是行的主义,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成”。此... 孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。“以行... 阅读下列材料:“知之为知之,不知为不知,是知也。” “学而不思则罔,思而不学则殆。” “温故而知新,可以为师矣... 《道德经》说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”对... 孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。“因知... 孙中山先生研究了太平天国之后,得出结论说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有*。”这一观点... 《大学》里说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合?    A.知行...
相关文章
老子在《道德经》中指出:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为...  “穷则变,变则通,通则久”“终日乾乾,与时偕行”的观点与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了:... 下列各项中,体现孔子因材施教主张的一句是(     )A.“知之为知之,不知为不知,是知也”B.“学而不厌,诲... .梁启超曾这样评价洋务派:“知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民,知有洋务而不知有... 下列名言中,与“君子耻其言而过其行”包含相同或相似哲理的是( )    ①知之为知之,不知为不知,是知也 ②士... 阅读下列材料,回答问题:(8分)材料一:“学而时习之,不亦乐乎”;“知之为知之,不知为不知”。材料二:鲁迅在《...  下列各项中,体现孔子因材施教主张的一句是A.“知之为知之,不知为不知,是知也”    B.“学而不厌,诲人不... 孙中山先生说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有*。”梁启超先生说:“所谓太平天国,所谓四...   ①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)  ②子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,... 阅读材料,回答问题。材料一:“知之为知之,不知为不知,是知也。”“当仁不让于师。”“温故而知新,可以为师矣。”...
热门文章
【*】子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”【乙】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”【*】... (一)  ①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)  ②子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为...  “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以潜告之,不知自省,又出怪异*告之,尚不知变,而伤败乃至。”这反映董仲舒的... 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋之远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,可以为师... 董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此... “知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民,……以为吾*之政教风俗无一不优于他国,所... 樊树志在《国史十六讲》中指出:西周时期,庶民与士只知效忠于“家”(卿大夫),不知有“国”(诸侯),更不知“天下... 3、樊树志在《国史十六讲》中指出:西周时期,庶民与士只知效忠于“家”(卿大夫),不知有“国”(诸侯),更不知“... 董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴之,不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至。”对此理... 董仲舒曰:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。”当时... 子曰:“学而时习之,不亦说乎?”“学”就是闻、见,是获得知识、技能,“习”是巩固知识、技能。而现代社会对学习的... 有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有*,而不知有文化。仅知有国家,而不知有人生。仅知有君主... 下列与“竹外桃花三两枝,春*水暖鸭先知”哲理不同的是A.坐而论道,不如起而行之     B.近水知鱼*,近山识... 阅读下列材料材料一 孔子格言:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。“学而时习之,不亦说乎?”“知之为知之... 朱熹曰:“方其知之而行未及之,则知尚浅。既亲历其域,则知之益明,非前日之意味。”下列观点蕴含的哲理与之相符的是...
推荐内容
及(接触)之而后知,履(实行)之而后艰(知道艰难),乌有(哪有)不行而知者乎?披(阅)五岳之图,以为知山,不如... 清乾隆年间,戴震主张“理存于欲”,“人生而后有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也。”其思想A.得到佛教人士...  “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说( ... 阅读下列材料:(本小题12分)材料一  学而时习之,不亦说乎;知之为知之,不知为不知;三人行,必有我师。材料二...  “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说A.... 孔子曾说:“知之为知之,不知为不知。”这是教导人们(  )A.时常复习已学过的知识              ... 《知止》[*]张继高①年幼时,父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深,不能明白其中的深... 阅读文言文学而时习之,不亦说乎?  温故而知新,可以为师矣。 学而不思则罔,思而不学则殆。   知之为知之,不... 自鸦片战争以后,*知识分子多主张“师夷长技”以改革*,而不同时代的知识分子认识的西方“长技”却不同。下列按... 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三...  “荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于形而止矣。行之,明也。”上述材料的... 老子《道德经》里说:“知不知,尚矣;不知知,病矣。是以圣人之不病,以其病病。夫唯病病,是以不病”。下列名句与“... 子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”这一说法要求我们A.深入实践,促进认识发展B.主观必... 8.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说A... 孔子曾说:“知之为知之,不知为不知。”这是教导人们(     )A.时常复习已学过知识            ...
最近更新
  • 中华*共和国成立以后颁布的第一部宪法是(  )A.《共同纲领》                     B....
  • “藏富”简单造句,藏富造句子
  • “*剂科”简单造句,*剂科造句子
  • 阅读理解 阅读下列三篇短文,根据短文内容选择最佳*。ViolinPlayerWanted(招聘)Areyou...
  • 有关我国交通运输网密度的叙述,错误的是(      )A.东部地区交通运输网稠密,西部地区运输网稀疏B.长*中...
  • 如图8所示,在水平天花板的A点处固定一根轻杆a,杆与天花板保持垂直.杆的下端有一个轻滑轮O.另一根细线上端固定...
  • “英明决策”简单造句,英明决策造句子
  • 下图中①、②、③、④分别代表太阳系、河外星系、银河系和总星系,四个选项中能正确代表它们相互关系的是(   ) 
  • “当湖十局”简单造句,当湖十局造句子
  • “巧克力的甜蜜”简单造句,巧克力的甜蜜造句子
  • 下列有关农田生态系统的叙述中,正确的是A.农作物长势整齐,但该群落在垂直方向上仍有分层现象B.农田生态系统的自...
  • 下面句子中没有语病的一项是(  )A、海峡两岸“三通”的正式启动,标志着两岸关系取得了历史*重大突破。B、我们...
  • “驯致”简单造句,驯致造句子
  • “康托”简单造句,康托造句子
  • 读“地震波波速与地球内部构造图”,回答23---24题。23.关于图中E、F地震波的叙述,正确的是( ) A....