阅读下面的文章，完成后面题目。人生树下王开岭①“维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》，意思是说：桑树、...

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阅读下面的文章，完成后面题目。

人生树下

王开岭

①“维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》，意思是说：桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？*是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”的代称。

②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光*与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”、“荫蔽”、“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。

③幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲。它是一轮轮人生的见*者，见*了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋。

④这样的树，犹若亲属。

⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。

⑥几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它。

⑦游同里古镇，听到个说法：*南殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗！女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵。

⑧我若有女，必种一棵香樟。

⑨如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代，可稳定传续的东西越来越少，“不动产”越来越少，“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护，光**曝于烈日下。

⑩我们的家什、器皿、陈设，包括果蔬稻粟，几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土，我们不再是播种者，不再是采摘者，我们最大的身份是购买者，是终端消费者，我们彻底“脱农”了。不仅如此，我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识。大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。

⑪树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。

⑫大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。

（选自《古典之殇》，有删节）

8．联系文章，简要概述哪些内容能体现“这样的树，犹若亲属”一句的内涵？

9．请赏析文中第⑦段中画线的语句。

10．文章结尾说“大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人”，作者要表达怎样的情感？请试着结合文章探究。

11．下列对本文的理解与分析，正确的两项是

A．标题“人生树下”，既点明了文章所写的内容——树与人生，又提示了全文所用的手法——象征。

B．“后来，‘桑梓’便成了‘故里’的代称”一句中的引号起强调的作用，以此突出家园与树密不可分。

C．“我若有女，必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱，而是对女儿美好人生的祝福期盼。

D．为了表达对树的敬畏、感恩，作者行文时采用了丰富的修辞手法，咏物抒怀便是其中之一。

E．文章虽然把人生与树犹若亲属的种种亲昵叙写的丰满、细腻，其用意还是在于表达“我们成了路人”的哀痛。

【回答】

8．

①故乡的枣树见*家族的繁衍生息。

②树是饥荒年代人们果腹的食材。

③树是人们离家或返乡时的精神寄托。

④香樟树是*南女儿生命成长的终身陪伴。（4分，每点1分）

9．

①叠音词，写出了女儿对香樟树甜蜜而矛盾的微妙情感，

②比喻、排比，表达了女儿与树的亲密关系。

③句式整散结合，节奏鲜明，韵律*。（6分，每点2分）

10．

①生活没有了树，犹如失去亲属，令人伤痛；

②生活没有了树，家与故乡越来越疏远，令人无奈；③生活没有了树，解除了与自然共栖的契约，令人忧伤；

④生活没有了树，传统文化逐渐衰落，令人忧思。（7分，第①点1分； 第②③④每点2分）

11．B  E

【解析】

试题分析：

8．文章第四段是此句，且单独成段。解答此题要关注此段文本上下部分。②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。⑦游同里古镇，听到个说法：*南殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精*的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

9．本题考查赏析句子。对这种题型，要 “六看”。句内三看，一看句子关键词语；二看句子内部结构关系；三看句子本身表达特点。句外三看，看该句位置特点（或在段首、开头，或在段尾、文末等）；二看相邻句；三看段、章的中心。本题中“窸窸窣窣”用了叠音词，写出了女儿对香樟树甜蜜而矛盾的微妙情感。“想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵”用比喻、排比，表达了女儿与树的亲密关系，整个文段整句散句相结合，节奏鲜明。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精*的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

10．本题考查结尾段的意蕴。树，犹如我们的亲属，失去树，犹如失去亲属。树，代表了家与故乡，没有了树，等于和故乡疏远了，与大自然疏远了。表达作者“我们成了路人”的哀痛之情。

考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

11．A．“又提示了全文所用的手法——象征”错。文章没有用象征手法。C．“我若有女，必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱错。此句包含对树的喜爱之情。上文写到女儿与树的亲密，自然有喜爱之情。 D．咏物抒怀不是修辞手法。

考点：赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

知识点：现代文学类文本阅读

题型：现代文阅读