家族制企业的控制权具有相当程度的不可让渡*。
隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
本文对中日家族制度从家族结构、抚养制度、祖先祭祀模式待三个方面进行比较，借此加深对中日文化异同的理解，从而促进中日文化交流。
家族制经营与现代化经营，最大的区别在于经营中的关系主义、管理中的家长式领导、对所有权和经营权控制的产权结构。
同时，她又以凄惋哀伤的抒情笔调“以凄凉的身世之感，为老*的家族制度唱了一曲更好的命运的挽歌”。
宗法制度是以父权和族权为特征的，包含有阶级对抗内容的一种宗族家族制度。
自远古以来，氏族和家族制度在*一直非常稳定，存在以血缘为纽带的宗法制。
她的悲剧，既是家族制度的悲剧，又是生存和人*的悲剧。
我国传统社会极为漫长，其自然经济、*统治、家族制度和以儒家文化为主导的文化样态在一定程度上阻碍了现代社会公德的生长发育。
家族制制约着民营经济的进一步发展。
封建文化的重要组成部分是家族制度、宗法制度、伦理纲常。
二要明晰初始产权并适度集中，促进家族制、产权制度和治理结构的诱致*变迁；
这种伦理观念差异的产生，与中日两国传统社会的*结构与社会组织、家族制度联系之异同密切相关。
蔡晓仪现在据说在广州打理家族制衣生意。
在发展到具有一定规模时，产权问题主要在于由家族成员共同拥有的家族财产在企业做大之后存在着内部争权夺利的隐患，所以对家族制私营企业来说，明晰产权主要是在家庭成员之间明晰产权。
祠堂、族谱、族田是近世家族制度的三项标志。
家族制度的理想必然是和私人个人主义的理想势不两立的。
并阐述民营家族制企业内部审计的目标与职能，民营家族制企业内部审计的范围、重点与内容。
在如火如荼的各种运动中，人们的家庭观念、家族制度的走向不断发生着变化，是*社会从传统走向现代的一个缩影。
家族制度是社会各种制度中最基本的一种制度，它或多或少地影响着各种社会制度的形成和发展。
祠堂是徽州宗族意识集中体现，它是乡村*社会的“教堂”，是徽州宗法家族制度的一个具体标识。
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