薛蟠致人死亡案中，胥吏的形象更是被作者揭露得淋漓尽致。
胥吏一般来自于普通百姓，也有一部分名家士绅子弟和“无赖之徒”充斥其中，但是数量很少。
法治社会中，诉诸公堂的不仅有杀人放火，也有以前靠“礼”与社会惯例处理的各种纠纷，——其中有*的，文化的，也有良心的。旧式的老胥决狱之道，是不能济事的。法官须兼“决狱的胥吏”和“明道的士人”于一身，这真是戛戛乎难。从沃尔西法官的判词中，我们得窥了法治社会的一侧面。
一百清代对胥吏的管理及其体制缺陷。
小小的上海县衙，三班六房，各种胥吏勾心斗角，你争我夺，乌烟瘴气。
子孚还不明白？那般*笔胥吏，最擅长的就是欺上瞒下，刺史又怎么得知？
我*之弱，在于习气太深，文法太密，庸俗之吏太多，豪杰之士少。文法者，庸人借为藏身之固，而胥吏倚为牟利之符。公事以文牍相往来，而毫无实际。人才以资格相取胜制，而日见消磨。误国家者在一私字。困天下者在于一利字。
众所周知,清代吏弊十分严重,当时有“清官难逃猾吏手”之谚,郭嵩焘更愤言本朝与胥吏共天下。
清代官场存在着严重的官不理事的风气，而胥吏则握有越来越多的行政实权，于是舆论就对胥吏权重多有抨击。
如同在世阎罗一般凶恶残忍,但也不是只会一味逞凶,这些生活在底层的公门胥吏向来极擅长察言观*,既然见到张灵宝对自己如此客气,他们对自己的态度自然不会多么严苛。
审官院还有许多胥吏属官，这些人承担着审官院的具体工作。
当时的一个学者曾无不愤懑地谈到,举凡城里的胥吏、师爷、衙役、讼棍,以至乡间的士绅、地主、里正、族长,都有吃不完的流水席,赶不及的山海宴。
小小的上海县衙,三班六房,各种胥吏勾心斗角,你争我夺,乌烟瘴气。
二、雍乾嘉时期胥吏系统的主要特征。
最有意思的是，雍正要推广官话，也已不需参加科举相制裁。雍正六年，他说，官员临民，说话要让老百姓听得懂，才能通达上下之情，把政事办好。可是每逢召见闽粤籍的官员，听他们的乡音不能全懂，他们到地方上处理公事百姓就听不清楚，需要胥吏代传，这就会出现弊窦了，因此要求这两省的士人首先改变乡音。并定则规：生童举监要在八年内学会官话，否则不得参加科举；待到改变了乡音，方能应试。
审官院还有许多胥吏属官,这些人承担着审官院的具体工作.
国忠自侍御史以至宰相,凡领四十馀使,又专判度支、吏部三铨,事务鞅掌,但署一字,犹不能尽,皆责成胥吏,贿赂公行。
国忠自侍御史以至宰相，凡领四十馀使，又专判度支、吏部三铨，事务鞅掌，但署一字，犹不能尽，皆责成胥吏，贿赂公行。
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