对于乐观主义者，玻璃杯总是半满的。对于悲观主义者，它总是半空的。
乐观主义者还是悲观主义者，希腊美国人正在看每日新闻深切关心桑梓。
反对悲观主义的伊壁鸠鲁思想难道仅仅是受苦受难者的审慎?
那之前他生活得很悲惨，因为，他总是病魔缠身，有些是精神方面的疾病，因此他属于乐观主义者，而且能够和悲观主义者相处的很好。
人生不如意事十之*，不如意也是前行的动力。悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。5.12“吾要爱”祝福爱。
而悲观主义者可能会说，“不，不，总的来说，死亡的负面*要盖过生命的积极*。
他声称，这些关切与其说让他成为一位悲观主义者，倒不如说使他变成一位现实主义者，一位破除自满，戳穿虔诚，眼光犀利的局外人。
这将我们引向了悲观主义的第二个理由：在人口转型初期，相比*或者拉美家庭，非洲家庭处在更加紧张困厄的处境中。
我说，我是一个天生的悲观主义者。
叔本华是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。
反悲观主义的伊壁鸠鲁意志仅仅是苦难人的谨慎吗？
当霍乱席卷柏林的时候，那位奉行乐观主义并相信世界按照某种逻辑运行的黑格尔挂掉了，而叔本华这位悲观主义、非理*主义者活了下来。
其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
婚姻是不可捉摸在于：一个乐观的男人加上一个乐观的女人，有时等于两个悲观主义者。他经常做一些让人不可捉摸的事。
他保持着悲观主义。
爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。
迟早，无处不在的悲观主义者将会以其手中的两张王牌来面对乐观主义者：非洲和气候问题。
我个人的第一反应是，李维特的观点是不负责任的悲观主义，我对此深恶痛绝。
在1999至2002年间，股东见*了所持股票股值的缩减，.而此前的悲观主义者也不得不平服于事实。
如今*已经摘到了贫困的帽子，也许拉丁美洲有一天也会的，但是悲观主义者却非常不看好非洲。
在多数人身上，乐观主义和悲观主义兼而有之，但是，倾向于其中之一.
绪论将美学悲剧*与现实悲剧、悲观主义、戏剧中的悲剧等一系列相似的概念作辨别，在此基础上提出悲剧*的美学内涵和表现对象。
也许他们宁愿说一些反映自己的悲观主义或消极*的事情而不说实际上可行的事情。
讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
我不是个悲观主义者——实际上，我是个无可救*的乐观主义者——但是，我很难回答这个问题。
我们想到了乐观主义和悲观主义，这是传教士和政客这类人的地盘，还是半影中，我们又从科学中已经知道的来瞄准它。
三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
一个标准的悲观主义者，无论是对还是错，他都能找出足够悲伤的理由！
第一，如果“**悲观主义”的理论是正确的，那就意味着对国内产品的总需求曲线是垂直的或者向上倾斜的。
但是现在悲观主义者可能重回商界主流人群。这个转变源自于最近管理大师汤姆·彼得斯在一本书中极力赞颂悲观思想是一个好东西。
罗斯林博士声称自己既不是一个乐观主义者，也不是悲观主义者，而是“可能实现主义者”。
你为什么总是一个悲观主义者？
婚姻是不可捉摸在于：一个乐观的男人加上一个乐观的女人，有时等于两个悲观主义者。
他们偷偷观察悲观主义者，听到他大声抱怨：“我不喜欢这台电脑的颜*；这台玩具车太小，我知道别人有个比这更大的……”
难道你不认为你是一个从你的调查中浮现出来的人*悲观主义者吗？
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