《傅雷家书》中体现的傅雷德育观集中于他对德育地位、目的、任务、原则以及方式的主张。
不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的*据。傅雷
对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。傅雷
傅聪的父亲傅雷为著名学者、艺术评论家和文学翻译家，他们父子不但是生活中的朋友，而且是艺术研究上的知音。
所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的，折*出他们不中庸不苟且的人格，而区别于小人。傅雷
说到傅雷的翻译成就，作为法文翻译的巨人，他一生共翻译了共字的作品，他让*人认识了罗曼罗兰、伏尔泰、杜哈曼、梅里美等人物。
下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。傅雷
艺术是火，艺术家是不哭的。傅雷
心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。傅雷
直到他的家书集出版，我才能更深一步地了解傅雷。
巴尔扎克与梅里美的好，也才大悟，那是傅雷译得妙，译得妙，其实是傅雷的中文好，真的巴尔扎克、梅里美，可就另说了。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个*。
艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。傅雷
只要你能坚强我就一辈子放了心。傅雷
功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩！傅雷
诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。傅雷
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
**的眼泪是培养你心灵的酒浆。傅雷
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。傅雷
通过对小说《围城》和《傅雷家书》的语料分析，可以透见交际者进行跨语言语码转换的社会文化及心理动因。
同为大翻译家的鲁迅与傅雷也是如此。
后来傅雷的神似'论、钱钟书的化境'说可以说都是归化论的延伸。
其三是对海内外知名学者、文化及社会名人，包括对钱学森、傅雷、韩素音、梁实秋、庄则栋及陈逸飞、谢晋、李宁、黄健翔等的寻访笔记。
在他后面作为背景的，是《傅雷家书》中那个对儿子谆谆不倦、学问超群的慈父傅雷，和在妻儿好友面前雷霆震怒、课子如吏的严父傅雷。
傅雷是*著名的法国文学翻译家，同时也是一位造诣深厚的艺术家。
热情、认真、执著、理想，是傅雷精神的主要内涵。
理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。傅雷
六〇年代，反观大陆，则是一连串问人的悲剧：老舍自沉于湖，傅雷跳楼，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充*黑龙*，迄今不得返归；沈从文消磨在故宫博物院，噤若寒蝉。大陆文学，一片空白。
傅雷的*格，最突出的是他的刚直。
不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。傅雷。
巴尔扎克与梅里美的好,也才大悟,那是傅雷译得妙,译得妙,其实是傅雷的中文好,真的巴尔扎克、梅里美,可就另说了。
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