这个调查揭露，这个法律甚至对初次犯罪和没有*侵犯的*犯罪人员，像露*症状的人施行。
这实质上是在说，行为人继续存在，就会继续犯罪，是命中注定要犯罪的，是不可救*的，从犯罪预防的角度来说是没有预防可能*的，所以只能推定其为天生犯罪人。
在报应者看来，刑罚目的在于给犯罪人以罪有应得的惩罚，换言之，刑罚的目的是为惩罚而惩罚，相反，预防论则将预防犯罪作为刑罚的唯一目的。
所以等到年龄足够大，犯罪事实足够严重被关进去的时候，这部分未成年犯罪人员身上所携带着的是多种因素的累积效果。
关于“犯罪心理结构”之争，已经集中在“犯罪心理”或“犯罪人心理”这个焦点上。
自正月五日昧爽已前,犯罪人除十恶五逆外,罪无轻重,咸赦除之。
对于罪大恶极的犯罪人。为实现正义。必须处以死刑。始能平息及满足被害人或其遗族的心理。
预防职务犯罪人人有责。
一人犯数罪的现象随着犯罪的产生而出现，对犯数罪的犯罪人如何进行处罚催生了数罪并罚制度。
自首制度有利于鼓励犯罪人自动投案、悔罪自新、分化瓦解共同犯罪人,并有利于提高刑事司法的准确*和效率,进而有助于实现刑罚目的。
引起犯罪行为的一个重要原因是犯罪人的犯罪动机。
本文从三个方面讨论在何种条件下共同犯罪人的行为成立犯罪中止。
在我国，传统的单一刑事政策下的前科消灭、复权等制度，是难以实现其追求的预防犯罪人再次犯罪的理想的。
我国刑法理论通说也认为:正是通过意思联络,各共同犯罪人的个人犯罪故意,才结成一体,转化为共同的犯罪故意。
对于应当认定为共同犯罪的，不能在*据不充分的情况下，径行以单独犯罪判处犯罪人死刑。
犯罪被害人是指受到犯罪人犯罪侵害遭到损害的人，具有犯罪被害*、犯罪和被害的互动*，有时还具有可罚*或可责*。
社区文化既是实施社区矫正的门槛，又是促使犯罪人由犯罪人格向社会人格回归的酵母。
春秋决狱的核心在于“论心定罪”,根据犯罪人的主观动机、意图、意愿来确定行为人是否有罪以及罪行轻重。
在监外执行犯的社区矫正实践中，价值介入是促进犯罪人回归社会的重要价值出发点。
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