第四点，百花齐放，百家争鸣。
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各种观点，进人了日本"百家争鸣"的时代。
这是一个精*的世界，诸子百家，蜂拥而起，百圣争鸣。
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你以前做什么行业的?居然吃百家饭,还住五风楼。
故权利深者，不在山海，在朝廷；一家害百家，在萧墙，而不在朐邴也。
三指三字经,百指百家姓,千指千字文,三百千是明际孩童蒙学基础识字教材,而杂字教学更在三百千之前。
对早在"百家争鸣"时期就已成为显学的儒家的"德治"学说，韩非从法家的立场，进行了尖锐的批驳。
湖附近的几百家工厂关闭了，为的是减少这些水藻的富营养化。
令牌战是整个大会的高潮,由九流十家各选一名代表参加,优胜者获得三年百家令牌拥有权。
我家小儿前些日子刚满百岁,就想着到这绸缎庄中扯点布,做一身百家衣,但不知何故,抱着他走到此地时,就直接晕厥了过去!
故与化为体与化为体,流万代而冥物,岂曾设对独遘而言谈言谈乎方外哉!此其所以不经而为百家百家之冠也。
我们贯彻双百方针,百花齐放,百家争鸣。
*大城市数百家大型百货公司，如上海第一百货、深圳万佳百货等。
"百花齐放，百家争鸣"是指导*文学的一条语录。
苏威奏请五百家置乡正,使治民,简辞讼。
*人提倡“海纳百川，有容乃大”，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。
要如何在诸子百家、万花齐放之学术流派里。
玉锁是百家锁的一种形式,百家锁又叫“长命锁(索)”,长辈为了祈求小孩吉祥如意、健康成长,给小孩挂百家锁,这是汉族的一种育儿风俗,在清代广为流传。
我们坚持实行百花齐放、百家争鸣的方针，坚持正确处理*内部矛盾，这是不会改变的。
春秋战国时代是个百花争放,百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道,后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦,不学儒学而自成一派:墨家学派。
数百年后,圣人出世,以文入道,窥得天地玄理,天下之人纷纷效仿,著书立说,百年间文人势起,百家兴盛,蔚为大观。
作为从牙曲滩村里走出来的第一个大学生,从一生下来就是孤儿的王虎从没有见过自己的父母,吃百家饭穿百家衣长大,童年时的玩伴就是扳机,撞针,*管。
进百家门、听百家言、知百家事、解百家困、暧百家心。
文艺应该百花齐放,百家争鸣。
两家其下还有百家齐放,官办学堂尚有兵家,法家,墨家如此等等。
文学创作上我们应提倡百家争鸣。
在《诸子百家》15集时，用头搞定了一个秦国铁骑兵)《夜尽天明》中得到非攻，《诸子百家》中得到墨眉“非攻”。
先秦时期百家争鸣，其中影响最大的是儒、墨、道、法四家。
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列国诸子倡议不同学说，造就百家争鸣，承先启后，开创中华万世根基。
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要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
双姓在大陆和*弯都没有列入百家姓前一百位。
故事就如同百家饭,每家每户有有,每天都在吃。
南霸天依仗官府庇护，诸子百家，鱼肉乡里。
倩女离魂、梁祝、西厢记、窦娥冤的文本，百部小说、诸子百家、诗词散文、历史典籍的文本。
在这个国家里，几百家*店采取了相同的节育政策，而且，它们也通过了鉴定。
谁也不知道苍莽大陆存在多少年历史了,六万四千八百年前苍莽大陆人才济济,百家诸子争鸣,诸子时代末期爆发了至人之战,上至至人下到信徒百姓,甚至引出神人出手。
的;又有求千家布、百家米做成百衲衣、百家饭让其穿吃,以为能消除百病的。
这是一个精*的世界,诸子百家,蜂拥而起,百圣争鸣。
袁家不愧是书香门第，看袁少爷那样子，想来已经学了《百家姓》《千字文》……
各种各样的衣服应有尽有,足足有上百家衣商,上千种衣服。
“双百”方针:百花齐放，百家争鸣。
到2000年后,福临镇养猪大户超达数百家。
六经三史，诸子百家，非无可观【整理】，皆是为治。
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他爹娘死得早,吃的是百家饭,穿的是百家衣。
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在冯家湾——椰林湾一带,数百家虾苗繁育场一溜排开,形成了远近闻名的“虾苗谷”。
臣请诸有文学诗书百家语者,蠲除去之。
中华百家姓谱一书，起讫三皇五帝追根溯源而立谱书志。
那两年我几乎是讨着百家饭,捡着百家衣长大的,村里的关帝庙是我唯一的容身之所。
但是黄静轩是个吃百家饭,串百家门的惯家。
吃百家饭穿百家衣活下来的谢老三长大后，却是忘记了邻里乡亲的恩情，在城中称王称霸，作恶一方，收拢了不少泼皮无赖。
百指百家姓,千指千字文,三百千是明际孩童蒙学基础识字教材,而杂字教学更在三百千之前。
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汉武帝罢黜百家、独尊儒术,孔子定于一尊,儒家思想成了正统思想。
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