生死轮回，不负如来不负卿。
在生死轮回长河中，人的生命是短暂的过程，喜。
名换勾漏通,可掌握生死轮回六道之门,永远不灭轮回之道。
火眼金睛看真相，凡人看心相，执念间，生死轮回……
奚山望岁三百年， 公子扶苏胡不归。 前世今生一双人， 生死轮回未央情。
论云。谓诸愚夫。迷执外境。起烦恼业。生死轮回。不解观心。
那是印度最神圣的水域。由此死者可以获得梵我合一——超脱生死轮回，重生以获得神启。
奚山望岁三百年，公子扶苏胡不归。前世今生一双人，生死轮回未央情。书海沧生
我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
而天*属生魂却无此遇,一切生死轮回与人间无异,由玄天圣尊排置轮回,再入玄天界,直至果孽债清。
8，前世的因，结成了今世的果，今世的果，成了来世的因；生死轮回，爱恨皆成痴，剪不断，理，还乱。
是指修道之人,在通过种种险死还生的境遇后,大彻大悟,明了生死轮回之道,从而在短时间内境界修为得到极大提升。
这一生的生死轮回，有缘是我前世的牵挂，今生萦绕着他，你能认为我不喝孟婆汤吗？彼岸花，断肠草，奈何桥，三生石。
如果，生命在此时戛然而止，对于我，或许只是肉体的解脱。我不知道，假如有来生，我会不会还是那只在生死轮回中扑火的飞蛾…。
何其有幸，我遇见他，爱上他，被他视为生命，经历千*万苦，跨越生死轮回，不管我在哪里，我是谁，他都会找到我，陪我到世界的尽头，时光的尽头。 这，便够了。
13:你的手机，贴着你的身体；我的信息贴着手机，真想冲破这屏幕，让我抱着你，生死轮回，我爱的唯有你。
死之极尽便是生，生之极尽便是死，生死轮回，微妙平衡。
让我抱着你，生死轮回，我爱的唯有你。
生死轮回恋，一生独思念。三生心不改，三世念不变。
生死轮回两茫茫，且看今朝谁癫狂天下唯我论侠义，醉生梦死乐逍遥。
服务是慈航。借着它你便能横越生死轮回的海洋。
不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确真理的愚人，生死轮回长。
生死轮回的誓言 彼岸花开了千年 前世相约来世见 *阳分割的爱恋
学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉。
老匹夫,你可千万不要逼我!玉衡,玉衡一生贪生畏死,之所以投入师尊座下,只是为了,为了参透长生秘术,跳脱生死轮回。
生死轮回，富贵在天，什么才是幸福，其实幸福就在身边，平淡而简单的日子，才是最幸福的。
鸿蒙宇宙、茫茫乾坤、千亿星辰展现无尽星空没你我的天地哪有光明？生死轮回、芸芸众生、万千生灵演绎大千世界没你我的人生岂会精*？
开悟、成道、成佛就是生命进化的顶点。当一个生命成佛，他将以无形的状态存在，不会再进入现象界即生死轮回中，这就是涅盘。
在雷电闪烁的瞬间，我在我的生命中看到了你巨大的创造力——一种经历多次生死轮回，从一个世界到另一个世界的创造力。
佛祖说：若是我始终放不下看不破，便无法修成正果跳脱生死轮回之外。我并不太在意，这一段情总要有一个人记住。只要他安好，我以别无所求。
岁月如梭，转瞬即是一个生死轮回。
亡是终结，新生是开始。 生死轮回，无边无涯。
是否也经历了尘世间无数次的生死轮迴。
徒问：“我怎样才能避免生死轮回？” 师曰：“谁使你受到束缚？”（即谁把你绑在轮回上）
一百零苍穹连绵万里悄然掩映行径翠树依傍生灵落寞聆听搏击六道之生死轮回，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。
世间皆白，唯我独黑，焚炎炼狱，血灵不息，生死轮回，圣心不灭，浴血而生，化魔寻真
纵使我的生死轮回里只有你的悲凉，你亦不知无依飘落只是为你相思消瘦。
生日对于人来说，只有一个从生日的那天起，就来到人间，开始食人间烟火，经历世间百态，享受人间冷暖，见*生死轮回，开始人生旅程。
前生前世我爱谁刻骨铭心，谁许我来世今生。今生今世，我许谁一世诺言，谁伴我一生流年。前世今生的爱，我始终不知*，忘川河畔三生石，孟婆汤下忘今生.奈何桥上求来世，生死轮回再续缘。
37:你的手机，贴着你的身体；我的信息贴着手机，真想冲破这屏幕，让我抱着你，生死轮回，我爱的唯有你。
生死轮回，红尘梦中人，唯有一醉解千愁。
名换勾漏通，可掌握生死轮回六道之门，永远不灭轮回之道。
这个是因为我们不健全的身、口、意所造的业，才使我们在生死轮迴中一直轮转。
当死亡的时刻来临时，即便那些已经超越生死轮回的伟大的瑜伽行者，也会有短暂的恐惧。
而天*属生魂却无此遇，一切生死轮回与人间无异，由玄天圣尊排置轮回，再入玄天界，直至果孽债清。
愣伽经云。心外见法。名为外道。若悟自心。即是涅槃。离生死故。论云。心外有法。生死轮回。若了一心。生死永绝。若悟自心。即是实相。离虚妄故。法华经云。唯此一事实。余二即非真。若悟自心。即是智城。离愚痴故。
道之不行，已知之矣。 笔耕砚田，度我者有情众生。 所谓有情，又名众生，生死相续，轮回转生。 所谓故事，皆为人事，所书所述，不离生死轮回间之有情众生。 众生轮回，故事也是轮回着的呀，谁说人家故事君只来这一次然后就拜拜永别喽? 说出来吓死你：娑婆境里，所有当下动人的故事，全都不是第一次发生。 那些动人的故事，大都始于平淡，蕴于普通。 却又伏藏在人*关隘处，示现在命运绝境中。 特别牛x：从不是过去完成时，永远是正在进行时。 车轮滚滚，辗转往复。 观机而动，永不断更。
生死轮回，有死方有生。若无死之消亡，何来生之可贵？
我相信生死轮回，所以我不害怕死亡，我相信永恒，因为在轮回的世界里生命会度度重生。
生死轮回，天地规则，那又如何？天若灭他，她就弑天！神若阻她，她便诛神！
看那芸芸众生,悲欢离合生死轮回忙忙碌碌,观那滔滔浊世,爱恨情仇风云变幻攘攘熙熙。
生死轮回图又叫六道轮回图，藏语称“斯贝廓罗”，是藏传佛教图式和艺术表现题材之一，最早由藏传佛教噶当派创制，后来在其他教派广为流传。
一滴相思泪，化地可也得石万般惆怅。几般强颜打没，解红尘千次心伤。万转生死轮，了前地可百种恩怨。那为去饮忘情去起，断今生百般滋味。
我看尽生死轮回，却容不得你饮下忘川
我经历了生死，走过了因果，在真假中，于轮回内，寻找一个沉沦苦海的我……虚之本源，若有第四道，则为轮回……此轮回，非我早年意境生死轮回，而是这天地轮回，并非黄泉取魂，而是这大道乾坤……众生轮回。
老匹夫，你可千万不要逼我！玉衡，玉衡一生贪生畏死，之所以投入师尊座下，只是为了，为了参透长生秘术，跳脱生死轮回。
我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。 那日，佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘，佛闭目，“一生只得一面之缘。”
一百生死轮回，有死方有生。若无死之消亡，何来生之可贵？顾寒*
她每天都要经历很多次的生死离别，万物的生死轮回本是天道循环，因此悲伤却不哀痛
世界在我眼中，则天地是我的表象……我若闭目，天地不在……天地闭目，则我依在!若我可以做到，我若睁眼，则天地闭目，我若不朽，则天地沉睡这一种境界，则我成仙!我经历了生死，走过了因果，在真假中，于轮回内，寻找一个沉沦苦海的我……虚之本源，若有第四道，则为轮回……此轮回，非我早年意境生死轮回，而是这天地轮回，并非黄泉取魂，而是这大道乾坤……众生轮回……
施主，命运就像那瓢一样，触着即转。上天与我们就是那执瓢的手，要是悟到生死轮回，无非花开花落。心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢？
任你王侯将相，任你绝世强者，最终，都难逃时光流逝，生死轮回。
如果说我的大脑就像大海，那么对你的思念应该是大海里的微生物，不断产生，不断消失！在脑海里不断的生死轮回。
僧侣与牵牛花几度生死轮回——法松依然在焉
遥想当年，一切未变，风花雪月，笑傲天下，悠闲自在… 沧海桑田，时过境迁，命运交错，生离死别，黄泉未见…修的是什么仙？悟的是什么道？一个人背负了太多，是不是死了之后便会变得轻松了…轮回诀，轮回是指葬龙剑中一个又一个的魂魄不断重复着它的使命，守护正道么？生死轮回于葬龙剑中么？
孝行不仅停留在赡养承欢的世间善法层面,并且提升到令父母出离生死轮回的出世法的高度。
人方生方死,物方华方灭,生死轮回,大道不止!面对天地无情,他却说:让死者有不朽的名誉,生者有伟大的爱情!
人在天地间生化，在爱中生死轮回，*阳相互吸引，男女也相合相引，但是相合中也有：先合后克，相互生合。
尽管我面见了能终止人们生死轮回的至尊主，却竟又向祂祈求不断生死轮回的苦况。
儒教对死亡的基本观念是人不只是有一“生”，而有无数的生死轮回，死是这种轮回不已的生的中介
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